...嘗て無かつた事に相違ない...
テオフィル・ゴーチエ Theophile Gautier 芥川龍之介訳 「クラリモンド」
...「乾草」の連作に未だ嘗なかつた感覚の雋鋭(せんえい)を弄んでゐる...
芥川龍之介 「僻見」
...われ等が過去に於(おい)て嘗(な)めたところに比ぶれば...
W・S・モーゼス William Stainton Moses 浅野和三郎訳 「霊訓」
...内田魯庵氏は嘗て文學を利器として實社會に肉薄を試みた事のある人だ...
石川啄木 「硝子窓」
...世界大拡布説話の実例富士と筑波古老曰、昔祖神尊、巡二行諸神之処一、到二駿河国福慈岳一、卒遇二日暮一、請欲二寓宿一、此時福慈神答曰、新粟初嘗、家内諱忌、今日之間、冀許不レ堪、於レ是祖神尊恨泣詈曰、即汝親何不レ欲レ宿、汝所レ居山、生涯之極、冬夏雲霜、冷寒重襲、人民不レ登、飲良勿二尊者一、更登二筑波一、亦請二容止一、此時筑波神答曰、今夜雖二新甞一、不二敢不一レ奉二尊旨一、爰設二飲食一、敬拝祗承、於レ是祖神尊、歓然謌曰、愛乎我胤、巍哉神宮、天地並斎、日月共同、人民集賀、飲食富豊、代代無レ絶、日日弥栄、千秋万歳、遊楽不レ窮者、是以福慈岳常雪不レ得二登臨一、其筑波岳往集歌舞飲喫、至二于今一不レ絶也、蘇民将来と巨旦将来備後国風土記曰、疫隅国社、昔北海坐志武塔神、南海神之女子乎与波比爾出坐爾、日暮多利、彼所爾蘇民将来巨旦将来二人在支、兄蘇民将来甚貧窮、弟巨旦将来富饒、屋倉一百在支、爰爾武塔神借二宿処一、惜而不レ借、兄蘇民将来借奉留、即以二粟柄一為レ座、以二粟飯等一饗奉留、饗奉既畢出坐後爾、経レ年率二八柱子一還来天詔久、我将来之為報答、曰汝子孫其家爾在哉止問給、蘇民将来答申久、巳女子与二斯婦一侍止申須、即詔久以二茅輪一、令レ着二於腰上一、随レ詔令レ着、即夜爾蘇民与二女子二人乎一置天、皆悉許呂志保呂保志天支、即時仁詔久、吾者速須佐能雄神也、後世仁疫気在者、汝蘇民将来之子孫止云天、以二芽輪一着二腰上一、随レ詔令レ着、即家在人者将レ免止詔支、茲に引用せし二つの中、前者は『常陸国風土記』に出で、後のものは『釈日本紀』に出づ...
高木敏雄 「比較神話学」
...嘗て己を苦しめたる八十神を征服し...
高木敏雄 「比較神話学」
...嘗つて明星所載の「北欧の夜」の一部だけは読んでいる...
辻潤 「惰眠洞妄語」
...嘗て深夜の散歩を主張致し候ひしも...
坪内逍遙 「斎藤緑雨と内田不知菴」
...うぬが指(ゆび)を能(よ)う嘗(な)めぬやうな奴(やつ)は不可(いけ)ぬ料理人(れうりにん)でござります...
シェークスピヤ William Shakespeare 坪内逍遙訳 「ロミオとヂュリエット」
...別の辛(つら)さで生活の苦しみを嘗(な)めて来た晴代は...
徳田秋声 「のらもの」
...嘗(かつ)て彼の「東北日記」の原稿を見るに...
徳富蘇峰 「吉田松陰」
...私がやはり嘗て懷徳堂で講演しました山片蟠桃といふ人も播州の出身であります...
内藤湖南 「大阪の町人學者富永仲基」
...嘗て、山形藩随一の使い手と言われた腕は、異常な興奮に冴え返って、触るる者悉く斬って、自分も満身の返り血に蘇芳(すおう)を浴びたようになってしまいました...
野村胡堂 「十字架観音」
...ちよいちよい嘗めてゐるうちに前の兵隊さんが...
林芙美子 「谷間からの手紙」
...戦争のために存在した嘗ての環境が...
原民喜 「平和への意志」
...嘗て親しかつた顏の特徴のやうに私の眼に映じた...
ブロンテイ 十一谷義三郎訳 「ジエィン・エア」
...銅像になつて働くとは一体何のことなのか?加(おま)けに嘗て聞いたこともない銅像が...
牧野信一 「山彦の街」
...未(いま)だ嘗(かつ)て見当を外(はず)したことはないのだ...
ルナアル Jules Renard 岸田国士訳 「にんじん」
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