...ファラデーは電気作用と化学作用とは両々相伴うもので...
愛知敬一 「ファラデーの伝」
...政界の両雄なりと公認せらるゝものなり其政治的手腕は真に両々相当るが為めなりされど党首として之を論ずれば...
鳥谷部春汀 「明治人物月旦(抄)」
...日本の風景と寺院の建築とは両々(りょうりょう)相俟(あいま)って全く引離すことが出来ないほどに混和している...
永井荷風 「日和下駄」
...両々共に騎虎の場合になって退引(のっぴき)ならないのでありますから...
中里介山 「大菩薩峠」
...両々この暴風雨(あらし)の中で斧を鳴らして...
中里介山 「大菩薩峠」
...両々甚(はなは)だ気まずい空気が漂って来たが...
中里介山 「大菩薩峠」
...ここで両々相保証するの立場となりました...
中里介山 「大菩薩峠」
...この夜中にまでも覆面を取らないですまし込んで会話をつづけている点だけは両々相譲らないのです...
中里介山 「大菩薩峠」
...徳川家康でさえ、あの時に京畿の間にいたんですが、手も足も出ない、それを、あの秀吉が疾風迅雷で中国からかけつけて、ぴたぴたと形(かた)をつけてしまったんですからな、あれは天才ですから」「しかし、あの時の家康は裸でしたから、手も足も出ないのが当然だが、勝家が近畿にいたら、あんなことはありますまい」こんなことを語り合って、いざや両々、これでお別れという時に、青年が、「僕、お別れに詩を吟じましょう、今のその渝州(ゆしゅう)に下るを一つ……」峨眉(がび)山月、半輪ノ秋影ハ平羌(へいきやう)、江水ニ入(い)ツテ流ル夜、清渓ヲ発シテ三峡(さんけふ)ニ向フ君ヲ思ヘドモ見ズ渝州ニ下ル青年は高らかに、その詩を吟じ終ったが、自分ながら感興が乗ったと見えて、「もう一つ――陽関三畳をやります」渭城(ゐじやう)の朝雨、軽塵を(うる)ほす客舎青々(かくしゃせいせい)、柳色新たなり君に勧む、更に尽せよ一杯の酒西の方、陽関を出づれば故人無からん「無からん、無からん、故人無からん」を三度繰返された時、誰もする別離の詩ではあるけれど、今日の兵馬の魂がぞっこんおののくを覚えました...
中里介山 「大菩薩峠」
...両々対立の勢のためにせっかくスコットのもっている写実的分子を引き抜いて写実派の中へ入れてやる事ができなくなってしまう...
夏目漱石 「創作家の態度」
...両々相譲らざる二大勢力...
久生十蘭 「魔都」
...自分とその人と両々相対(あいたい)して直接に語られるような事に限りて...
福澤諭吉 「福翁自伝」
...某の東北徒歩旅行は始めよりこの徒歩旅行と両々相対して載せられた者であったが...
正岡子規 「徒歩旅行を読む」
...両々相反するけれども...
三上義夫 「数学史の研究に就きて」
...もとより両々相俟って進むことを必要とする...
三上義夫 「文化史上より見たる日本の数学」
...両々対比すべきであろう...
ミシェル・エーケム・ド・モンテーニュ Michel Eyquem de Montaigne 関根秀雄訳 「モンテーニュ随想録」
...既に二つの生活趣味は両々相対立し...
柳田国男 「木綿以前の事」
...両々相俟(あいま)って...
吉川英治 「大岡越前」
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