例文・使い方一覧でみる「滅後」の意味


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...彼は資格消滅後に再受験するつもりだ...   彼は資格消滅後に再受験するつもりだの読み方

...仏滅後(お釈迦様が亡くなってから後)の最初の五百年が解脱(げだつ)の時代で...   仏滅後の最初の五百年が解脱の時代での読み方
石原莞爾 「最終戦争論」

...今は仏滅後何年であるかを考えて見なければなりません...   今は仏滅後何年であるかを考えて見なければなりませんの読み方
石原莞爾 「最終戦争論」

...世界の統一は本当の歴史上の仏滅後二千五百年に終了すべきものであろうと私は信ずるのであります...   世界の統一は本当の歴史上の仏滅後二千五百年に終了すべきものであろうと私は信ずるのでありますの読み方
石原莞爾 「最終戦争論」

...そして同時に世界の統一は仏滅後二千五百年までに完成するものとの推論に達した...   そして同時に世界の統一は仏滅後二千五百年までに完成するものとの推論に達したの読み方
石原莞爾 「戦争史大観」

...全滅後、死体の収容も出来(でき)んで、そのまま翌年の一月十二三日、乃ち、旅順開城後までほッとかれたんや...   全滅後、死体の収容も出来んで、そのまま翌年の一月十二三日、乃ち、旅順開城後までほッとかれたんやの読み方
岩野泡鳴 「戦話」

...和上の滅後六年に刊行されたる...   和上の滅後六年に刊行されたるの読み方
内藤湖南 「敬首和尚の典籍概見」

...釈迦如来の滅後五百年に五百の羅漢が集って婆沙論(ばしゃろん)を作ったのに...   釈迦如来の滅後五百年に五百の羅漢が集って婆沙論を作ったのにの読み方
中里介山 「法然行伝」

...それから壊滅後一ヶ月あまりして...   それから壊滅後一ヶ月あまりしての読み方
原民喜 「永遠のみどり」

...仏滅後の初めの時代には教と行と証とがともに存在する...   仏滅後の初めの時代には教と行と証とがともに存在するの読み方
三木清 「親鸞」

...滅後の年代おほくの説ありといへども...   滅後の年代おほくの説ありといへどもの読み方
三木清 「親鸞」

...すなわち自力の教はただ釈迦在世および滅後五百年間の衆生の機根のすぐれた時代にのみ相応する教であって...   すなわち自力の教はただ釈迦在世および滅後五百年間の衆生の機根のすぐれた時代にのみ相応する教であっての読み方
三木清 「親鸞」

...正像末史観は、仏滅後、時を経るにつれて時代が悪化してゆくことを述べたもので、上古に理想的状態をおき、降るにしたがって堕落してゆくと考えるものであり、形式的に見れば、これは仏教以外にもよくある思想で珍しいものではない...   正像末史観は、仏滅後、時を経るにつれて時代が悪化してゆくことを述べたもので、上古に理想的状態をおき、降るにしたがって堕落してゆくと考えるものであり、形式的に見れば、これは仏教以外にもよくある思想で珍しいものではないの読み方
三木清 「親鸞」

...仏や諸大弟子滅後久しからぬにこんな故事附けが持ち上ったと見え...   仏や諸大弟子滅後久しからぬにこんな故事附けが持ち上ったと見えの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...智者大師の滅後に...   智者大師の滅後にの読み方
森鴎外 「寒山拾得」

...智者大師(ちしやだいし)の滅後(めつご)に...   智者大師の滅後にの読み方
森鴎外 「寒山拾得」

...主家斎藤家の亡滅後から...   主家斎藤家の亡滅後からの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...弘法滅後の仁明帝(にんみょうてい)前後の時代に行なわれた音楽の大改革のゆえであろう...   弘法滅後の仁明帝前後の時代に行なわれた音楽の大改革のゆえであろうの読み方
和辻哲郎 「古寺巡礼」

...この間の変遷よりはむしろ弘法滅後百年間の変遷の方がはるかに著しい...   この間の変遷よりはむしろ弘法滅後百年間の変遷の方がはるかに著しいの読み方
和辻哲郎 「古寺巡礼」

「滅後」の読みかた

「滅後」の書き方・書き順

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