...聖道を歩く人々には、道端に納まった神社が大変な意味を持つ...
...彼女は聖道を信じ、毎日祈りを捧げていた...
...この地区は古くから聖道の巡礼路として知られている...
...彼は聖道について熱心に研究している...
...この祭りでは、聖道にちなんだ神事が行われる...
...末世の凡夫はこの聖道の修行によって救われることは出来ない...
中里介山 「法然行伝」
...これも聖道門を捨てて法然の弟子となり...
中里介山 「法然行伝」
...聖道門の自力教から絶対他力の浄土教への転換は親鸞において末法の歴史的自覚に基づいて行なわれ...
三木清 「親鸞」
...従来の教は聖道自力の教であり...
三木清 「親鸞」
...聖道の諸教は行証ひさしく廃(すた)れ...
三木清 「親鸞」
...聖道の教が「時を失ひ機に乖く」のに反して...
三木清 「親鸞」
...仏教における聖道門は釈尊を理想とする...
三木清 「親鸞」
...聖道門は釈尊を理想とする自力自証の宗教として...
三木清 「親鸞」
...それは聖道自力の教とは異なる絶対的な教が出現すべきことを意味している...
三木清 「親鸞」
...自力聖道(じりきしょうどう)の教にすがって...
吉川英治 「新編忠臣蔵」
...自力聖道門(しょうどうもん)が...
吉川英治 「親鸞」
...ついに開かれなかった過去の聖道門(しょうどうもん)から...
吉川英治 「親鸞」
...――という法印の考えから、(聖道門と、浄土門)という演題を引っさげて、仏徒に対して、仏教の初学にひとしいことを、教育しに登ったのである...
吉川英治 「親鸞」
...旧教の聖道門へ対立するとか...
吉川英治 「親鸞」
...学問や利を同じゅうして集まっていても、その称(とな)える念仏には、まだまだ自力の声があり、他力の声があり、迷いの声がまじっている」今は、聖道門の旧教と、自分たちの新しい宗教との、いわゆる聖浄(しょうじょう)二教というものが、二つの太い潮流を作って、日本の思想界において、それが、ひところの対立時代から、さらに迫って、まさに、正面衝突をしようとしている...
吉川英治 「親鸞」
...浄土門でもっとも忌(い)み嫌う聖道門的考えかただ...
吉川英治 「親鸞」
...聖道門(しょうどうもん)のほうではいうが...
吉川英治 「親鸞」
...この人々のどこかに旧教の――聖道門(しょうどうもん)の観念とにおいが強くこびりついていた...
吉川英治 「親鸞」
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