...聖道を歩く人々には、道端に納まった神社が大変な意味を持つ...
...彼女は聖道を信じ、毎日祈りを捧げていた...
...この地区は古くから聖道の巡礼路として知られている...
...彼は聖道について熱心に研究している...
...この祭りでは、聖道にちなんだ神事が行われる...
...大原談義の時聖道浄土の議論があったが...
中里介山 「法然行伝」
...末世の凡夫はこの聖道の修行によって救われることは出来ない...
中里介山 「法然行伝」
...そこで今時の人は聖道門を捨てて浄土門に帰するがよいという...
中里介山 「法然行伝」
...専修念仏を起して聖道の他の諸宗派を謗(そし)っている...
中里介山 「法然行伝」
...聖道門の自力教から絶対他力の浄土教への転換は親鸞において末法の歴史的自覚に基づいて行なわれ...
三木清 「親鸞」
...聖道の諸教は在世正法のためにして...
三木清 「親鸞」
...その法が時機不相応の聖道の教であるためであり...
三木清 「親鸞」
...聖道の諸教は行証ひさしく廃(すた)れ...
三木清 「親鸞」
...実際、聖道の諸教は、それが単に在世正法の時にのみ相応して、像末法滅の時には相応しないという故をもって、単に相対的なものと見られ、方便の教に過ぎないと考えられたのである...
三木清 「親鸞」
...聖道の諸教は在世正法のためにして...
三木清 「親鸞」
...聖道門は釈尊を理想とする自力自証の宗教として...
三木清 「親鸞」
...唯事ではない」と二人は聖道(ひじりみち)に佇んで耳を澄ましたが...
吉川英治 「剣難女難」
...従来の聖道(しょうどう)自力の僧は...
吉川英治 「親鸞」
...――という法印の考えから、(聖道門と、浄土門)という演題を引っさげて、仏徒に対して、仏教の初学にひとしいことを、教育しに登ったのである...
吉川英治 「親鸞」
...その一つの方法を聖道門(しょうどうもん)といい...
吉川英治 「親鸞」
...聖道門(しょうどうもん)のほうではいうが...
吉川英治 「親鸞」
...飽(あ)くまで禁慾的な――難行苦行主義な――自力聖道(しょうどう)の道を極端にまでやかましくいっていたが...
吉川英治 「親鸞」
...それだけでは聖道を詐称することにはならない...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
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