「禅定」の意味
心を静めて深く集中すること
「禅定」の例文（場面別）
- 仏教・瞑想坐禅で禅定に入ると、雑念が消えて深い安らぎを感じる。
- ビジネススキル重要な交渉前に禅定の状態を作り、冷静さを保つ訓練をしている。
- 武道・スポーツ弓道の射法八節では、禅定のような精神統一が求められる。
小説での「禅定」の使い方
無論、その内容に於て言うのでなく、その形体の静坐寂寞の姿が、禅定（ぜんじょう）に入るもののように静かなのを見て評した言葉なのです。 
中里介山 「大菩薩峠」
貞応三年六月十六日八十三歳の高齢をもって念仏相続して禅定に入るが如く往生せられた。
中里介山 「法然行伝」
俊乗房重源は、上の醍醐の禅定で、真言宗に深かったが、法然の徳に帰してその弟子となった。
中里介山 「法然行伝」
が平次はまだ腕を組んだまま、禅定に入ったように、固く眼を閉じております。
野村胡堂 「銭形平次捕物控」
日に妙楽を受け、禅定（ぜんじょう）に遊ぶ事三禅の天人のごとく常に慈心ありて恭敬和順し一切殺生せず。
南方熊楠 「十二支考」
六度とは六波羅蜜（はらみつ）のことで、布施（ふせ）（ほどこし）と持戒（じかい）（いましめ）と忍辱（にんにく）（しのび）と精進（しょうじん）（はげみ）と禅定（ぜんじょう）（おちつき）と般若（はんにゃ）（ちえ）でありますが、まえの五つは正しい実践であり、般若は正しい認識であります。
高神覚昇 「般若心経講義」
布施と持戒と忍辱（にんにく）と精進（しょうじん）と禅定（ぜんじょう）と智慧（ちえ）がそれです。
高神覚昇 「般若心経講義」
口を利かず静かに坐っていなさい――禅定に入っているようにして。
小泉八雲 Lafcadio Hearn 戸川明三訳 「耳無芳一の話」
お姫様は四たびめの禅定から出たのちには体もすきとほるほど清浄になり、桑の葉さへたべずにとみかうみして入寂（にふじやく）の場所をもとめる。
中勘助 「銀の匙」
弟を帰してから後で同族を集めて念仏をし、その翌日十六日に端座合掌して光明遍照の文を誦し、高声念仏一時間ばかり唱えて禅定（ぜんじょう）に入るが如くにして息絶えた。
中里介山 「法然行伝」
茶道は静慮（じょうりょ）の世界であり禅定（ぜんじょう）の領域である。
柳宗悦 「工藝の道」
道徳経の中にすでに精神集中の重要なことや気息を適当に調節することを述べている――これは禅定に入るに必要欠くべからざる要件である。
岡倉覚三 村岡博訳 「茶の本」
その次の五百年は禅定（ぜんじょう）の時代で、解脱の時代ほど人間が素直でなくなりますから、座禅によって悟りを開く時代であります。
石原莞爾 「最終戦争論」
...なおこの頃に火定（かじょう）（自ら火を放って焼死すること）または禅定（ぜんじょう）（生きながら土中に埋り死ぬこと）なども行われているが...
中山太郎 「本朝変態葬礼史」
それかと思うと、その頃碧巌（へきがん）を見たり無門関（むもんかん）を見たりしていたので、禅定（ぜんじょう）めいたcontemplatif（コンタンプラチイフ）な観念になっている時もある。
森鴎外 「カズイスチカ」
廿六日、乙丑、晴、京都の使者参ず、去る十三日、禅定三品政子従二位に叙せしめ給ふと云々。
太宰治 「右大臣実朝」
「急げ、急げ」今しも、笠取（かさとり）の盆地から、禅定寺峠（ぜんじょうじとうげ）の七曲（ななまが）りを、ヒタヒタと登ってゆく武士の一群れがあった。
吉川英治 「鳴門秘帖」
禅定寺峠（ぜんじょうじとうげ）から、万吉を江戸に立たせ、自分だけ大阪へ戻ってきた弦之丞。
吉川英治 「鳴門秘帖」
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