「畏る」の意味
恐れる
小説での「畏る」の使い方
されば自分に取っては最も畏るべき鬼神力も、またある時は最も親（したし）むべき友たることが少くない。 
泉鏡花 「おばけずきのいわれ少々と処女作」
天神ツォイスの避くる所、万の神の畏るるところなりと。
高木敏雄 「比較神話学」
世に畏るべき敵に遇はざりし瀧口も、戀てふ魔神には引く弓もなきに呆れはてぬ。
高山樗牛 「瀧口入道」
年長作家の内に潜んだ力量といふものに、わたしは畏るべき敬意を抱かずには居られなかつた。
牧野信一 「浪曼的月評」
戀に骨折る程度ともいふべき事を「こひぢから」といふ一語につゞめたる作者のはたらき畏るべき者あり。
正岡子規 「萬葉集卷十六」
「さらば――」と、湯浅と氏家とは、於蘭のあとに従い、また半兵衛重治と松千代を案内して畏（おそ）る畏るそこの幕のうちへ入った。
吉川英治 「黒田如水」
――で、尊氏が拝を終ると、具簡（ぐかん）は畏（おそ）る畏る、追従（ついしょう）してこう言った。
吉川英治 「私本太平記」
――で、少しすり寄って畏る畏るこういうと、「何か」と、範宴は顔を向けた。
吉川英治 「親鸞」
五寝ている武蔵のすその方へ、伊織は畏（おそ）る畏るかしこまって、「ただ今」と、いった。
吉川英治 「宮本武蔵」
人は須（すべか）らく死を畏れざるの理を死を畏るゝの中に自得（じとく）すべし、性に復（かへ）るに庶（ちか）し。
佐藤一齋・秋月種樹（古香） 山田濟齋訳 「南洲手抄言志録」
先生と長塚とはもう一朝一夕の交わりの様でない、先生に逢うてだれでも起るところの、その憚（はばか）るべき畏るべき感じと云うものが、長塚には毫末もない様であった。
伊藤左千夫 「正岡子規君」
してみると「これもまた畏るるに足らない」ものだった。
魯迅 井上紅梅訳 「阿Ｑ正伝」
けだし神を畏るる如きは要するに物質的恩恵を希求する人間の賤（いや）しき動機より発せしもの、故に物を失い生命を脅さるるや人は必ず不信に墜（お）つと、これサタンの人間観である。
内村鑑三 「ヨブ記講演」
五雑組（ござつそ）に（天部）百草雪を畏（おそれ）ずして霜を畏る。
京山人百樹刪定 「北越雪譜」
『淵鑑類函』に、『馬経』を引いて馬特に新しい灰を畏る、駒がこれに遇わば死す、『夏小正』に仲夏の月灰を焼くを禁じたはこの月馬駒を生むからだと見ゆ。
南方熊楠 「十二支考」
謙信が独り居室に静坐しているときは、たいがい禅に潜心（せんしん）しているのだということを常々聞いているので、こよいもと、畏る畏る、憚（はばか）ったのであった。
吉川英治 「上杉謙信」
百姓芸人でも白足袋（しろたび）の嗜（たしな）みはありますが、鎮守様のお神楽堂とは、少々勝手がちがうので、燭（しょく）の明りが映（は）えかがやく長廊下を、いかにもオズオズ、畏（おそ）る畏る。
吉川英治 「江戸三国志」
長史楊儀（ようぎ）は、まだかつて見たこともない孔明の無念そうな容子に、畏（おそ）る畏る、「何をそのように悵嘆（ちょうたん）なされますか」と、慰める気で訊ねた。
吉川英治 「三国志」
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