...それは経験的直観の内容、所与、からの独立を意味する...
戸坂潤 「エマヌエル・カント『自然哲学原理』解説」
...直接の所与材料というものは殆んどないと云って好いだろう...
戸坂潤 「技術の哲学」
...所与材料は実在を夫々の目的又は想定の下に変更することによって初めて見出される...
戸坂潤 「技術の哲学」
...即ち所与材料が見出されることは同時にそれが整理されることに外ならない...
戸坂潤 「技術の哲学」
...新しい所与を探り出すということである...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...どのような複雑な論理もその材料・所与・の上に立って初めて根柢を得るわけで...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...之は一切の感覚的(経験的)所与に先立つと考えられる処の先天的直観(Anschauung a priori)である...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...それは論理的なもの以外から与えられた所与...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...――直接態の所与のもつ神秘性を解消するものは...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...だから研究はこの最も具体的な存在を所与(直接者)とする...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...この直接の所与自身と雖も...
戸坂潤 「思想としての文学」
...即ち直接な所与を媒介し加工した揚句のものではないという処に...
戸坂潤 「思想としての文学」
...二世界観は決して単なる直接や所与ではない...
戸坂潤 「思想としての文学」
...云うまでもなく直観は概念に対しては直接な所与の地位に位置する...
戸坂潤 「思想としての文学」
...而も最も根本的な経験的な所与として...
戸坂潤 「思想としての文学」
...所与(しょよ)を必然と考え...
中島敦 「悟浄歎異」
...しかし直観とか所与とかについて...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...知性は構成されたものによって所与のものを超える力であるが...
三木清 「哲学入門」
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