例文・使い方一覧でみる「弉」の意味


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...伊諾神(いざなぎのかみ)は...   伊弉諾神はの読み方
鈴木三重吉 「古事記物語」

...伊諾神(いざなぎのかみ)は...   伊弉諾神はの読み方
鈴木三重吉 「古事記物語」

...伊諾神(いざなぎのかみ)はこのお三方(さんかた)をご覧になって...   伊弉諾神はこのお三方をご覧になっての読み方
鈴木三重吉 「古事記物語」

...伊諾命(いざなぎのみこと)は...   伊弉諾命はの読み方
鈴木三重吉 「古事記物語」

...伊冊(イザナミ)...   伊弉冊の読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...その生出の神話に曰く、伊諾、伊冊二尊、倶に議りて曰く吾已に大八洲及び山川草木を生めり、何ぞ天下の主たる者を生まざらんと...   その生出の神話に曰く、伊弉諾、伊弉冊二尊、倶に議りて曰く吾已に大八洲及び山川草木を生めり、何ぞ天下の主たる者を生まざらんとの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...日本神話は、天地開闢説を以てはじまり、其間に天神の系図を載せ、而して後に、伊諾、伊冊二神の国土、山川、草木生成に及ぶ...   日本神話は、天地開闢説を以てはじまり、其間に天神の系図を載せ、而して後に、伊弉諾、伊弉冊二神の国土、山川、草木生成に及ぶの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...その伊諾尊の気息より...   その伊弉諾尊の気息よりの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...日本神話の伊諾ノ尊の黄泉国行の条に...   日本神話の伊弉諾ノ尊の黄泉国行の条にの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...伊諾ノ尊が、待つことの永きに、堪え能わざりしが如く、オルフォイスも亦た、一旦死して唯一個の影となり居たるその妻の歩む影の、少しも聞えざるを怪み、終に堪うること能わず、将さに上界に達せんとして、顧み見しかば、忽ちオイリディーツェは消ゆるが如く、再び死の国へと失せぬ...   伊弉諾ノ尊が、待つことの永きに、堪え能わざりしが如く、オルフォイスも亦た、一旦死して唯一個の影となり居たるその妻の歩む影の、少しも聞えざるを怪み、終に堪うること能わず、将さに上界に達せんとして、顧み見しかば、忽ちオイリディーツェは消ゆるが如く、再び死の国へと失せぬの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...箸墓説話の末節に於て、大物主ノ神は「吾を辱かしめし」と云いて、怒りて去り、黄泉国行の説話に於て、伊諾ノ尊は、同じく「吾に辱(ハジ)見せし」と云いて、男神を追いぬ...   箸墓説話の末節に於て、大物主ノ神は「吾を辱かしめし」と云いて、怒りて去り、黄泉国行の説話に於て、伊弉諾ノ尊は、同じく「吾に辱見せし」と云いて、男神を追いぬの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...伊諾(いざなぎ)・伊冉(いざなみ)二神が大八島を生まれたという話は政治的に日本国を統治せられたことだという...   伊弉諾・伊弉冉二神が大八島を生まれたという話は政治的に日本国を統治せられたことだというの読み方
津田左右吉 「神代史の研究法」

...それから「神代巻」の尊が桃実を投げて醜女を却(しりぞ)けた譚などに拠る由は古人も言い...   それから「神代巻」の弉尊が桃実を投げて醜女を却けた譚などに拠る由は古人も言いの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...丹羽夫人に伊諾(いざなぎ)と伊冉(いざなみ)の神...   丹羽夫人に伊弉諾と伊弉冉の神の読み方
與謝野晶子 「晶子詩篇全集拾遺」

...シナで玄三蔵が十八年にわたるインド西域の大旅行をおえて目ざましい新文化と共に長安に帰ったのは...   シナで玄弉三蔵が十八年にわたるインド西域の大旅行をおえて目ざましい新文化と共に長安に帰ったのはの読み方
和辻哲郎 「古寺巡礼」

...玄の仕事の特徴は...   玄弉の仕事の特徴はの読み方
和辻哲郎 「古寺巡礼」

...しかるに玄がグプタ朝美術の様式を輸入した後には...   しかるに玄弉がグプタ朝美術の様式を輸入した後にはの読み方
和辻哲郎 「古寺巡礼」

...ちょうど玄の時代は西域の最盛期であった...   ちょうど玄弉の時代は西域の最盛期であったの読み方
和辻哲郎 「古寺巡礼」

「弉」の読みかた

「弉」の書き方・書き順

いろんなフォントで「弉」


ランダム例文:
茶座敷   ジャンル   持続的な  

チーズローリングと世界一硬いチーズ

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