...カントやヘエゲルやマルクスを...
太宰治 「多頭蛇哲学」
...理解の規範――カント的名辞を用いてよいならばアプリオリ――が...
戸坂潤 「イデオロギーの論理学」
...明らかに之はカントの立場の重大なる制限でなければならない...
戸坂潤 「エマヌエル・カント『自然哲学原理』解説」
...だがカントはもう一方の問題を解決しようとはしていない...
戸坂潤 「科学論」
...それ故吾々が感覚生理学の事実をとり入れる時カントの空間及び時間の思想の上に立ちながら吾々はカントの説を超えて行かねばならぬものである...
戸坂潤 「カントと現代の科学」
...感覚を含んだ直観――夫を知覚という――をカントは経験的直観と呼んで...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...カントは空間直観を先天的と考えたが...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...カントの直観空間の外へ出られない...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...カントの批判主義が...
戸坂潤 「認識論とは何か」
...直観空間はカントも考えたように一面に於てこのような虚空間 leerer Raum としての意味を失うことは出来ない...
戸坂潤 「物理的空間の成立まで」
...ヴォルテールによって、バウムガルテンによって、カントによって、感覚が一つの認識能力の代表者として悟性と理性に並立したことは、身分的な上院と代表的な下院が政治的に両立する革命よりも、画期的であった...
中井正一 「美学入門」
...カントからフィヒテへの方向の徹底化は...
西田幾多郎 「デカルト哲学について」
...カントの言はれた永遠の児童性とは...
野口雨情 「螢の燈台」
...カントが先験的というのは経験を超絶したものでなく...
三木清 「哲学入門」
...カントは現象と本体とを区別する彼の認識論に相応して...
三木清 「哲学入門」
...この人間學は、デカルト、スピノザ、ライプニツ、カント、その他において、その思想の差異にも拘らず、根本ではすべて同じである...
三木清 「認識論」
...それだからカントによれば...
三木清 「歴史哲學」
...前のカントルのように一対一の手を繋ぐ対応を考えるのを中止して...
横光利一 「旅愁」
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