例文・使い方一覧でみる「鸞」の意味

...真宗の親鸞上人（しんらんしょうにん）は九十まで生きたが... 真宗の親鸞上人は九十まで生きたがの読み方
中里介山「大菩薩峠」

...親鸞上人の逸話になっていますが... 親鸞上人の逸話になっていますがの読み方
柳田國男「日本の伝説」

...枳棘叢中（ききょくそうちゅう）鸞鳳（らんほう）の栖（す）む所に非ず――と昔からいいます... 枳棘叢中鸞鳳の栖む所に非ず――と昔からいいますの読み方
吉川英治「三国志」

...鸞帯（らんたい）を肌の下に締めた... 鸞帯を肌の下に締めたの読み方
吉川英治「新・水滸伝」

...国府（こう）を中心にして、新川（にいかわ）や頸城（くびき）あたりから、ある時は、赤石、小田（おだ）の浜の地方まで、親鸞は、ひょうひょうと布教にあるいた... 国府を中心にして、新川や頸城あたりから、ある時は、赤石、小田の浜の地方まで、親鸞は、ひょうひょうと布教にあるいたの読み方
吉川英治「親鸞」

...親鸞はふと膝をゆるがせて... 親鸞はふと膝をゆるがせての読み方
吉川英治「親鸞」

...――お弟子としてお許しなければ、しばらくはお下婢（はした）の者としても」ふたりの願いを、親鸞はゆるした... ――お弟子としてお許しなければ、しばらくはお下婢の者としても」ふたりの願いを、親鸞はゆるしたの読み方
吉川英治「親鸞」

...師の房からお叱りがあるだろう」その親鸞の室には... 師の房からお叱りがあるだろう」その親鸞の室にはの読み方
吉川英治「親鸞」

...親鸞によって開拓された信濃地方の帰依地をなお培（つちか）い守るためである... 親鸞によって開拓された信濃地方の帰依地をなお培い守るためであるの読み方
吉川英治「親鸞」

...一度、呪いの行（ぎょう）にかかれば、大地を打つ槌（つち）は外（はず）れようとも、豊前の僧都が調伏は外れぬとは、前からいうておりますことでの」「どうぞ、柿岡へお越しあそばすことは、お見あわせ下さいませ」「その板敷山を越えて、どうして、柿岡へ無事で参れますものか」口々にいって案じる人たちへ、親鸞は、いちいちうなずいて謝しながら、こういった... 一度、呪いの行にかかれば、大地を打つ槌は外れようとも、豊前の僧都が調伏は外れぬとは、前からいうておりますことでの」「どうぞ、柿岡へお越しあそばすことは、お見あわせ下さいませ」「その板敷山を越えて、どうして、柿岡へ無事で参れますものか」口々にいって案じる人たちへ、親鸞は、いちいちうなずいて謝しながら、こういったの読み方
吉川英治「親鸞」

...「親鸞はおるかっ」と... 「親鸞はおるかっ」との読み方
吉川英治「親鸞」

...親鸞の短いことばのうちには... 親鸞の短いことばのうちにはの読み方
吉川英治「親鸞」

...――親鸞が稲田にあっての農田生活十年のあいだに... ――親鸞が稲田にあっての農田生活十年のあいだにの読み方
吉川英治「親鸞」

...もう一ぺん親鸞という人間像にぶちあたって書き直すということをそのときの単行本の序文に書いておきました...
吉川英治「親鸞の水脈」

...親鸞をかりて相互がこの現代の中で静かに自己探究をしつつしかも悠久な人間の生き道をさがすなどという仕事はいよいよ非常にむずかしい...
吉川英治「親鸞の水脈」

...「親鸞の水脈」を大法輪十月号... 「親鸞の水脈」を大法輪十月号の読み方
吉川英治「年譜」

...親鸞の説くのは弥陀の人に対する慈悲であって... 親鸞の説くのは弥陀の人に対する慈悲であっての読み方
和辻哲郎「日本精神史研究」

...親鸞においては「許す」ものは弥陀であった... 親鸞においては「許す」ものは弥陀であったの読み方
和辻哲郎「日本精神史研究」