例文・使い方一覧でみる「顯」の意味


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...雨脚は濁らぬが古ぼけた形で一濡れになつてはれたのが...   雨脚は濁らぬが古ぼけた形で一濡れになつて顯はれたのがの読み方
泉鏡花 「遺稿」

...此處(こゝ)に(あらは)れた美(うつく)しい人(ひと)とも思(おも)つたらう...   此處に顯れた美しい人とも思つたらうの読み方
泉鏡太郎 「艶書」

...白袍白馬の老縣主が靜々と評決場にはれて第三の太鼓は鳴つた...   白袍白馬の老縣主が靜々と評決場に顯はれて第三の太鼓は鳴つたの読み方
伊藤左千夫 「古代之少女」

...猿女の君――前にあつたウズメの命がサルタ彦の神を見す神話に接續するものである...   猿女の君――前にあつたウズメの命がサルタ彦の神を見顯す神話に接續するものであるの読み方
稗田の阿禮、太の安萬侶 武田祐吉訳 「古事記」

...浦賀奉行の報告にいふ「殺氣面にはれ...   浦賀奉行の報告にいふ「殺氣面に顯はれの読み方
徳永直 「光をかかぐる人々」

...罔顧于天民祗...   罔顧于天顯民祗の読み方
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」

...それでたうとう露(ろけん)したのも因縁(いんねん)だらう」平次はさう言ひ乍らガラツ八を促(うなが)して家路に向ひました...   それでたうとう露顯したのも因縁だらう」平次はさう言ひ乍らガラツ八を促して家路に向ひましたの読み方
野村胡堂 「錢形平次捕物控」

...時の終りにはになるべき永遠への希望は當然文化及び自然の世界の運命について關心を呼ぶであらう...   時の終りに顯はになるべき永遠への希望は當然文化及び自然の世界の運命について關心を呼ぶであらうの読み方
波多野精一 「時と永遠」

...「彼女は其の夫に向つて神の現とも云ふ可きものである」と...   「彼女は其の夫に向つて神の顯現とも云ふ可きものである」との読み方
濱田耕作 「シュリーマン夫人を憶ふ」

...これは東臺(とうだい)の五月雨(さみだれ)にながす血汐(ちしほ)の赤(あか)き心(こヽろ)を首尾(しゆび)よく(あら)はして露(つゆ)とや消(き)えし...   これは東臺の五月雨にながす血汐の赤き心を首尾よく顯はして露とや消えしの読み方
樋口一葉 「經つくゑ」

...如何なる人間學――このものは勿論唯物史觀の概念體系そのものに於ては直接にはでないが...   如何なる人間學――このものは勿論唯物史觀の概念體系そのものに於ては直接に顯はでないがの読み方
三木清 「唯物史観と現代の意識」

...」時間の各々の特殊な瞬間は神の一の特殊な方面の示であり...   」時間の各々の特殊な瞬間は神の一の特殊な方面の顯示でありの読み方
三木清 「歴史哲學」

...その本來の歴史性に於てはにするものである...   その本來の歴史性に於て顯はにするものであるの読み方
三木清 「歴史哲學」

...彼が歴史敍述の本質をそれの端初の形象に於て眺めようと試みるとき最もはになるであらう...   彼が歴史敍述の本質をそれの端初の形象に於て眺めようと試みるとき最も顯はになるであらうの読み方
三木清 「歴史哲學」

...皇孫姉の方は醜くしとて妹木花開耶姫のみ幸し、一夜で孕ませ玉ひしかば姉磐長姫大慙而詛レ之曰、假使天孫不レ斥レ妾而御者、生兒永壽、有レ如二磐石之常存一、今既不レ然、唯弟獨見レ御、故其兒必如二木花之移落一、一云、磐長姫耻恨而唾二泣之一曰、見蒼生者、如二木花之俄遷轉一、當二衰去一矣、此世人短折之縁也、古事記には此時大山祇神、長女が納れられざりしを恥ぢて詛(のら)うたので、今に至るまで天皇命等の御命長くまさゞる也と有る...   皇孫姉の方は醜くしとて妹木花開耶姫のみ幸し、一夜で孕ませ玉ひしかば姉磐長姫大慙而詛レ之曰、假使天孫不レ斥レ妾而御者、生兒永壽、有レ如二磐石之常存一、今既不レ然、唯弟獨見レ御、故其兒必如二木花之移落一、一云、磐長姫耻恨而唾二泣之一曰、顯見蒼生者、如二木花之俄遷轉一、當二衰去一矣、此世人短折之縁也、古事記には此時大山祇神、長女が納れられざりしを恥ぢて詛うたので、今に至るまで天皇命等の御命長くまさゞる也と有るの読み方
南方熊楠 「詛言に就て」

...象世界を撥無したる上の事となすを以て...   顯象世界を撥無したる上の事となすを以ての読み方
森鴎外 「柵草紙の山房論文」

...世俗の國の尋常の象として視るべきである...   世俗の國の尋常の顯象として視るべきであるの読み方
森鴎外 「古い手帳から」

...心の誠をはして...   心の誠を顯はしての読み方
森鴎外 「舞姫」

「顯」の読みかた

「顯」の書き方・書き順

いろんなフォントで「顯」


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奔流のような   率土     

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