...夕ぐれ野路を辿(たど)りて黄に咲ける小花を摘み...
石川啄木 「閑天地」
...土屋文明と熊野路に遊んだ帰りに...
宇野浩二 「茂吉の一面」
...行詰る野路の小川や茨咲く桃葉跳び越さむには...
大町桂月 「狹山紀行」
...甲斐々々しい猟服を着込むで霧の深い野路(のみち)を口笛を吹きながら急ぐ...
薄田泣菫 「茶話」
...膚寒い武蔵野(むさしの)の夕風がさ/\尾花を揺(ゆ)する野路を...
徳冨健次郎 「みみずのたはこと」
...真蒼な野路を光って通る...
中島敦 「鏡花氏の文章」
...五個(ごか)までくれば石下(いしげ)への半分道でこゝからは野路ばかりになる...
長塚節 「月見の夕」
...野路(のじ)や空月の中なる女郎花...
夏目漱石 「門」
...然らば數多き東國の間を、如何なる徑路を傳はつて、此等新佛教の傳道者が鎌倉に向つたかと云ふに、それは王朝以來の東に向ふ大通りを進んだもので、近江の野路、鏡の宿より美濃の垂井に出で、それより箕浦を經て、尾張の萱津、三河の矢作、豐川と傳はり、橋本、池田より遠州の懸河を通り、駿河の蒲原より木瀬川、酒勾にかゝりて鎌倉に著したのである、即ち今の鐵道線路と大なる隔りはない、日數は日足の長い時と短い時とで一樣には行かぬが、冬の日の短き時には將軍の上り下りなどには、十六七日を要し、春の季や夏の日の長い時なれば十二三日位で達し得たのである、個人の旅行は行列の旅行よりも一層輕便に出來る點から考ふれば、いま少し短期で達し得る樣なものであるが、宿驛に大凡定まりあるが故に甚しき差異はなかつたらしい、それは東關紀行などに照らしても明かである、阿佛尼の旅行には十一月に十四日を費した、最もこれは女の足弱であるから例にならぬかも知れぬ、伊勢路即海道記の著者が取つた道筋は、山坂も險阻であるのみならず日數を費すことも多かつたところから、普通の人は皆美濃路を擇んだものと見える、而して淨土僧禪僧も皆此美濃路に出でたが爲、伊賀伊勢志摩の三國は京都に近き國々でありながら、鎌倉時代を終るまで殆ど新宗教の波動を受けなかつたと云つて差支ないのである...
原勝郎 「鎌倉時代の布教と當時の交通」
...野路をつないで架った橋の袂(たもと)で黒い影が待ちうけていて...
三上於菟吉 「雪之丞変化」
...つまりは細い野路を一頭ずつ...
柳田国男 「海上の道」
...野路を群れて行くさまは絵であった...
柳田国男 「雪国の春」
...半里もある駅からの野路を...
横光利一 「夜の靴」
...今宿(いまじゅく)から相模野(さがみの)の野路を...
吉川英治 「私本太平記」
...(昭和二十八年七月)新・平家今昔紀行伊勢から熊野路の巻中山競馬場の会員席でのこと...
吉川英治 「随筆 新平家」
...野路の岐(わか)れに立ち迷っていた...
吉川英治 「宮本武蔵」
...今までよりは嶮しい野路の登りとなつてゐた...
若山牧水 「みなかみ紀行」
...今までよりは嶮しい野路の登りとなっていた...
若山牧水 「みなかみ紀行」
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