三十四三月の十六日に愈々都を出でて配所への旅立ちになる。 
中里介山 「法然行伝」
かくて配所を出でて、畿内に上り、摂津国押部という処に暫く逗留していたが、ここで念仏門に入った老若男女が夥（おびただ）しかった。
中里介山 「法然行伝」
法然が流された時も、配所まで伴（とも）をして行ったが、その時船の中へ法然の像を張って置いた。
中里介山 「法然行伝」
配所に窮死されたのはいたましいが、自業自得ともうされぬことはない」「でも」「さて、ききわけのない。
野村胡堂 「幻術天魔太郎」
頼朝は十三で配所（はいしょ）の身（流罪）となり、寸土も一兵も持たない身から起（た）ったのである。
吉川英治 「私本太平記」
先ごろ、佐渡の本間入道の手で、配所のお公卿が、密々殺されたという噂だった。
吉川英治 「私本太平記」
……どうぞ、配所の友として、いつまで可愛がッてやっていただきとう存じまする」「ほ……
吉川英治 「私本太平記」
使命は、槙島の配所に送檻（そうかん）してある佐久間玄蕃允（さくまげんばのじょう）に会って、秀吉の意を伝えることにあったのである。
吉川英治 「新書太閤記」
彦右衛門は秀吉の意を帯して、その日、再び槙島の配所（はいしょ）へ赴いた。
吉川英治 「新書太閤記」
すると、やはり流罪（るざい）を命じられて、今朝、上人と共に、配所へ護送される善恵房（ぜんえぼう）が、「では、てまえが」と起った。
吉川英治 「親鸞」
乳のみ児の世話や――配所へ送られる良人への心遣（こころや）りに――妻の玉日の前（まえ）は、ゆうべは、一睡もしなかったはずである。
吉川英治 「親鸞」
こうして、ここの配所も、今では、善信をかしらにして、いつのまにか、七人の家族になっていたのである。
吉川英治 「親鸞」
丸木ノ御所とは、讃岐に流されて、この地で崩ぜられた崇徳上皇が、八年間の配所の跡である。
吉川英治 「随筆 新平家」
草を喰わせに行くのも、配所の外まで曳（ひ）いて出る例はなかった。
吉川英治 「源頼朝」
頼朝の肚はともあれ、こういう配所の生活は、至極神妙なものとして、京都へは報告されていた。
吉川英治 「源頼朝」
すると、配所の門前に、何事が起ったのか、大勢の雑人（ぞうにん）たちが群れて、わいわい騒いでいた。
吉川英治 「源頼朝」
しかるを 菅神の恨（うら）み玉はざりしは配所の詩哥にてもしらる、 菅神はうらみ玉はずとも賢徳（けんとく）忠臣の冤謫（ゑんてき）を天のいきどほりて水旱（すゐかん）風雷（ふうらい）の異変（いへん）、讒者（ざんしや）奸人（かんじん）の死亡（しばう）ありしならん。
京山人百樹刪定 「北越雪譜」
ところで、今やイギリス人がその犬をいよいよセント・ヘレナの配所から放免したのかも知れない。
ニコライ・ゴーゴリ Nikolai Vasilievitch Gogolj（Николай Васильевич Гоголь） 平井肇訳 「死せる魂」
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