...彼等は樂觀し余は悲觀する...
阿部次郎 「三太郎の日記 第一」
...單(たん)に一箇所(いつかしよ)の觀測(かんそく)のみによつて震原(しんげん)の位置(いち)が推定(すいてい)せられるのであるが...
今村明恒 「地震の話」
...觀客の服裝の色であります...
太宰治 「國技館」
...厭世觀を抱くわけもないし...
中島敦 「かめれおん日記」
...詩に關する一般の觀念はかうであつた...
萩原朔太郎 「青猫」
...いつも抽象觀念として借用される...
萩原朔太郎 「悲しき決鬪」
...だが僕の觀察する所によれば...
萩原朔太郎 「室生犀星に與ふ」
...即ち隱れたる實在する主體と顯はなる觀念的主體との同一性の困難も...
波多野精一 「時と永遠」
...文化的時間從つて客觀的時間においては...
波多野精一 「時と永遠」
...死と稱する一種の客觀的出來事に出會ふを嫌ひ又は恐れるのではない...
波多野精一 「時と永遠」
...これとは異なつて第二の型は客觀的實在世界の認識の取つた道をひたすらそのままに前へ進まうとする...
波多野精一 「時と永遠」
...觀音樣の方へはゆかないで...
林芙美子 「玄關の手帖」
...特別の興味を以て彼女を觀察した...
ブロンテイ 十一谷義三郎訳 「ジエィン・エア」
...單純觀念から生ずる複合觀念としては...
三木清 「認識論」
...三 主觀と客觀ライプニツはその『人間悟性新論』(Nouveaux essais sur l'entendement humain)においてロックのイデオロギーを一歩一歩批評した...
三木清 「認識論」
...そして革命的サンヂカリズムをベルグソンの直觀に配し得るやうに見える...
三木清 「唯物史観と現代の意識」
...このことは彼の哲學が絶對的な觀想の哲學であつたことに關係してゐる...
三木清 「歴史哲學」
...史觀はロゴスとしての歴史よりもいはば一層ロゴス的なものであるのでなく...
三木清 「歴史哲學」
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