例文・使い方一覧でみる「衍」の意味


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...一九〇二年のボンナール『独仏高等兵学の方式について』には「ジョミニーの論述する如き一般原則から敷(ふえん)せる戦法の系統は謬妄...   一九〇二年のボンナール『独仏高等兵学の方式について』には「ジョミニーの論述する如き一般原則から敷衍せる戦法の系統は謬妄の読み方
石原莞爾 「戦争史大観」

...12.彼は自分の思想を更に敷するためにゲーテの言葉を引用した...   12.彼は自分の思想を更に敷衍するためにゲーテの言葉を引用したの読み方
關口存男 「新獨逸語文法教程解説」

...『釈日本紀』に曰く、常陸国風土記曰、夫常陸国者、堺是広大、地亦緬、土壌沃墳、原野肥、墾発之処、山海之利、人々自得、家々足饒、設有二身労耕耘、力竭紡蚕者一、立可レ取レ富豊一、自然応レ免二貧窮一、況復求レ塩魚味一、左山右レ海植レ桑種レ麻、後レ野前レ原、所謂水陸之府蔵、物産之膏腴、古人云レ、常世之国一、蓋疑此地、今浦島説話とタンホイゼル説話とを比較するに、楽土の淹留と云う点に於て、楽土の神女が、淹留者に懸想して、彼を迎えしと云う点に於て、数年間留まりしと云う点に於て、及び後に至りて往事を回想して、故郷を懐うの情起りしと云う点に於て、両個の説話は全く一致す...   『釈日本紀』に曰く、常陸国風土記曰、夫常陸国者、堺是広大、地亦緬、土壌沃墳、原野肥衍、墾発之処、山海之利、人々自得、家々足饒、設有二身労耕耘、力竭紡蚕者一、立可レ取レ富豊一、自然応レ免二貧窮一、況復求レ塩魚味一、左山右レ海植レ桑種レ麻、後レ野前レ原、所謂水陸之府蔵、物産之膏腴、古人云レ、常世之国一、蓋疑此地、今浦島説話とタンホイゼル説話とを比較するに、楽土の淹留と云う点に於て、楽土の神女が、淹留者に懸想して、彼を迎えしと云う点に於て、数年間留まりしと云う点に於て、及び後に至りて往事を回想して、故郷を懐うの情起りしと云う点に於て、両個の説話は全く一致すの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...奥さんは、もっと大きい声で呼ばなければだめです、と言う...   衍奥さんは、もっと大きい声で呼ばなければだめです、と言うの読み方
太宰治 「惜別」

...と傍で奥さんがせき立てる...   と傍で衍奥さんがせき立てるの読み方
太宰治 「惜別」

...敷(ふえん)すればそうも言えるのであった...   敷衍すればそうも言えるのであったの読み方
徳田秋声 「仮装人物」

...* ヘーゲル自然哲学を尊重し之を敷しようと企てたのは就中 A. Vra である...   * ヘーゲル自然哲学を尊重し之を敷衍しようと企てたのは就中 A. Vra であるの読み方
戸坂潤 「現代哲学講話」

...なお敷(ふえん)していえばあなた方はまず公式を頭の中に入れて...   なお敷衍していえばあなた方はまず公式を頭の中に入れての読み方
夏目漱石 「おはなし」

...これを布(ふえん)して云うと...   これを布衍して云うとの読み方
夏目漱石 「坑夫」

...私はこの公認された事実を勝手に布(ふえん)しているかも知れないが...   私はこの公認された事実を勝手に布衍しているかも知れないがの読み方
夏目漱石 「こころ」

...梅子は始めて自分の本意を布(ふえん)しに掛かった...   梅子は始めて自分の本意を布衍しに掛かったの読み方
夏目漱石 「それから」

...からこの三四頁を口から出まかせに敷(ふえん)して進行して行きます...   からこの三四頁を口から出まかせに敷衍して進行して行きますの読み方
夏目漱石 「文芸の哲学的基礎」

...おのずから是れ舒徐(じょじょ)繁(はんえん)...   おのずから是れ舒徐繁衍の読み方
新渡戸稲造 「自警録」

...その声にまじつてしづかに私を乗せた人力車のゴム輪の響きが空怖しくして戻つて来る許り...   その声にまじつてしづかに私を乗せた人力車のゴム輪の響きが空怖しく衍して戻つて来る許りの読み方
正岡容 「異版 浅草燈籠」

...こんな事から敷した物か...   こんな事から敷衍した物かの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...ペニイのことから敷(ふえん)されてある点ね...   ペニイのことから敷衍されてある点ねの読み方
宮本百合子 「獄中への手紙」

...カントが発狂の階梯だと恐れた夢を自身に検究する事に再び着目したるは、新約克のジユリウス、ネルソンJulius Nelson です、既に記録した夢の数は四千あつて、短いのは一語で写され、長いのには百語を費す、ネルソンは夢を区別して晩夢、夜夢、朝夢の三としたり、晩夢は疲労の日に継ぐもので、大抵日業の継続から悲壮的(トラーギシユ)の結末を示し――昼間氷の戯をなし夕にもこれを夢み遂に僵る――醒める時には筋肉の劇動をし又は叫喚す、夜夢は日間神経の刺衝興奮に継ぐ――火災の後に烟火の昇るを、点竄をなす後に難符号の出るを、聴楽の後に音響を夢みる――飲酒はこれを促す、朝夢は安眠の間に貧血になつて居たのが充血するの結果、その充血の少ない時には後で僅に夢を見たと思ふのみ、充血が多ければこれを記憶す、凡そ夢の中で面白いのは朝夢で平生忘れて仕舞た瑣末な事が思ひも掛けず浮き出し様々に変化せられ、敷せられ、走馬燈の如く、劇部の場面の如く、時間も空間も放縦自在となり、頃刻の間に数十年の事を瞥見するは独り邯鄲の枕に依る計りではなし、次にネルソンは夢記の単複で夢の劇易を測り、これを弧に作つて見たに二十八日毎に弧線が跳上する、二十八日は即ち太陰暦の月に当る、然し真の月輪満虧には関係せずネルソンは是れを以てハムモンドHammondの曾て信じた「男子月経」 Katamenia masculinaの明証と云へり...   カントが発狂の階梯だと恐れた夢を自身に検究する事に再び着目したるは、新約克のジユリウス、ネルソンJulius Nelson です、既に記録した夢の数は四千あつて、短いのは一語で写され、長いのには百語を費す、ネルソンは夢を区別して晩夢、夜夢、朝夢の三としたり、晩夢は疲労の日に継ぐもので、大抵日業の継続から悲壮的の結末を示し――昼間氷の戯をなし夕にもこれを夢み遂に僵る――醒める時には筋肉の劇動をし又は叫喚す、夜夢は日間神経の刺衝興奮に継ぐ――火災の後に烟火の昇るを、点竄をなす後に難符号の出るを、聴楽の後に音響を夢みる――飲酒はこれを促す、朝夢は安眠の間に貧血になつて居たのが充血するの結果、その充血の少ない時には後で僅に夢を見たと思ふのみ、充血が多ければこれを記憶す、凡そ夢の中で面白いのは朝夢で平生忘れて仕舞た瑣末な事が思ひも掛けず浮き出し様々に変化せられ、敷衍せられ、走馬燈の如く、劇部の場面の如く、時間も空間も放縦自在となり、頃刻の間に数十年の事を瞥見するは独り邯鄲の枕に依る計りではなし、次にネルソンは夢記の単複で夢の劇易を測り、これを弧に作つて見たに二十八日毎に弧線が跳上する、二十八日は即ち太陰暦の月に当る、然し真の月輪満虧には関係せずネルソンは是れを以てハムモンドHammondの曾て信じた「男子月経」 Katamenia masculinaの明証と云へりの読み方
森鴎外 「夢」

...あれもわずかな史拠を敷(ふえん)したのでつまりは私の正成観が主なのである...   あれもわずかな史拠を敷衍したのでつまりは私の正成観が主なのであるの読み方
吉川英治 「随筆 私本太平記」

「衍」の読みかた

「衍」の書き方・書き順

いろんなフォントで「衍」

「衍」の英語の意味

「なんとか衍」の一覧  


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