例文・使い方一覧でみる「給う」の意味

...パウロが曰いし如くに神は福音を以て（福音に準拠（じゅんきょ）して）イエスキリストを以て世を審判き給うのである（羅馬（ローマ）書二章十六節）... パウロが曰いし如くに神は福音を以てして）イエスキリストを以て世を審判き給うのである書二章十六節）の読み方
内村鑑三「聖書の読方」

...汝の観給う所は人の観るが如くなるや」というは... 汝の観給う所は人の観るが如くなるや」というはの読み方
内村鑑三「ヨブ記講演」

...予が立置きたる家法を失い給うべからずと申すべし」と... 予が立置きたる家法を失い給うべからずと申すべし」との読み方
徳富蘇峰「吉田松陰」

...この一藩の輿論の下に、土佐はまず幕府に向って大政奉還運動を働きかけている、徳川氏に向って、早く政権を朝廷に向けて奉還せよ、それが天下の大勢であるし、また徳川氏の社稷（しゃしょく）を保つ最も賢明の方針だ、大政奉還が一刻早ければ早いだけの効能がある、一刻遅ければ遅いだけの損失がある、ということを、あの藩の策士共はしきりに幕府に向って建議勧誘しているそうだ」「それは利（き）くまい、三百年来の徳川政権を無条件で奉還する、いくら内憂外患頻発（ひんぱつ）の世の中とはいえ、一戦も交えずして政権を奉還する、そんなことは将軍職としてやれまい、将軍職としてはやれても、臣下が肯（がえんず）るということはあるまい、夢だ、空想だ、策士の策倒れだよ」「ところが、存外、それが手ごたえがありそうだということだ、幕府も大いに意が動いているらしいということだ、なんにしても、もはや徳川幕府ではこの時局担当の任に堪え得られない、よき転換の方法があれば、早く転換するのが賢いという見通しは、こと今日に至っては、いかに鈍感なりといえども、気がついていないはずはあるまい、よって、存外、土佐の建策が成功するかもしれない」「そんなことは痴人の夢だよ、天下の幕府でなく、一藩の大名にしてからが、藩政が行詰ったから大名をやめます、藩主の地位を奉還しますとは誰にも言えまい、取るに足らぬ一家にしたってそうじゃないか、みすみす家をつぶすということが、一家の主人としても、オイソレとはやれない、幕府の無条件大政奉還などということは、いくら時勢が行詰ったって、これは夢だよ、それこそ書生の空論だよ、今の時勢だから、書生の空論も、一藩の輿論（よろん）を制するということはできない限りもあるまいが、天下の大権を動かそうなどとは、それは痴人の夢だ」「ところが、存外、痴人の夢でないということを、僕はある方面から確聞した、それに大政奉還は徳川の家をつぶす所以（ゆえん）でなく、これを活かす最も有効の手段だということなんだ、そこに、徳川家と土佐とには、ある黙契が通っているらしい、大政奉還将軍職辞退の名を取って、事実、新政体の主座には、やっぱり慶喜を置く、そうして天下を動揺せしめずして新政体を作る、というのが眼目になっているらしいから、そこで、幕府も相当乗り気になっているらしい、つまり名を捨てて実を取る、名を捨てることによって時代の人心を緩和する、実を取ることによって、やっぱり徳川家が組織の主班である、多少、末梢（まっしょう）のところには動揺転換はあるにしても、根幹は変らないで、しかも、効を奏すれば、時代の陰悪な空気をこれで一掃することができる、至極の妙案だと、乗り気になって動き出したものが幕府側にもあるということだ」「ふーん、してみると、坂本や後藤一輩の書生空論によって、天下の大勢が急角度の転換をする、万一、それが成功したら、また一つの見物（みもの）には相違ないが、同時に徳川家を擁する土佐の勢力というものが、俄然として頭をもたげて来るということになる、慶喜を総裁として、容堂が副総裁ということにでもなるのか」「いや、それが成功したからとて、いちずに土佐が時を得るというわけには参るまい」「失敗しても、土佐は得るところがあって、失うところはないのだ」「だが、諸君、心配し給うな、そんな改革が、仮りに実行されるとしてみても、成功するはずがないから、心配し給うな」「どうして」「たとえばだ、君たち、ここに拙者が坐ったままでいて、そうして、この畳の表替えをしろと言ったところで、それはできまい、畳の表替えをしようというには、そこに坐っている者から座を立たねばならぬ、坐っている奴が、座を立つことをおっくうがって、このまま表替えをしろと言ったってそりゃあ無理だ、家の建替えや根つぎにしてからがそうだろう、天下のことに於てはなおさらだ、攻撃をする、改造をするという時に、中に人間共が旧態依然としてのさばっていて、それで改造や改築ができるか、現状維持をやりながら維新革新をやろうとしたって、そりゃ無理だよ、そんなことができるくらいなら、歴史の上に血は流れないよ、そんなおめでたい時勢というものは、いつの世にもないよ」こういった反駁（はんばく）が、有力な確信を以て一方から叫び出されると、さきに土佐論を演述した壮士が躍起となって、「だから、徳川はいったん大政を奉還し、慶喜は将軍職を去り、諸大名は国主城主の地位を捨てて藩知事となる――そこにまず現状破壊を見て、しかして革新を断行しようというのだ」「それそれ、それがいかにも見え透いた手品だよ、再び言うと、今の畳の表替えだ、この広間なら広間全体の畳の表替えをやろうとするには、この中にいるすべての人と、調度とが一旦、皆の座を去らなければならないのだ、君の言う土佐案なるものは、去らずして去った身ぶりをする、つまり、こちらにいたものがあちらに変り、あちらにいた奴がこっちへ来る、座を去るのではない、座を置き換えるのだ、前の人は前のところにいないけれども、同じ座敷の他のいずれかの畳に坐っていることは同じだ、単に人目をくらますために、人を置き換えただけで、それが畳を換えてくれと要求する朝三暮四（ちょうさんぼし）のお笑い草に過ぎない」「そうだ、その通りだ」と共鳴する者がある...
中里介山「大菩薩峠」

...リストリア王国を統べ給うべき... リストリア王国を統べ給うべきの読み方
久生十蘭「墓地展望亭」

...旧敵の和解を求める声には耳をかし給うな... 旧敵の和解を求める声には耳をかし給うなの読み方
ミシェル・エーケム・ド・モンテーニュ　Michel Eyquem de Montaigne 関根秀雄訳「モンテーニュ随想録」

...神はますます与え給う... 神はますます与え給うの読み方
ミシェル・エーケム・ド・モンテーニュ　Michel Eyquem de Montaigne 関根秀雄訳「モンテーニュ随想録」

...神様のお命じ給う所に依って... 神様のお命じ給う所に依っての読み方
矢田津世子「反逆」

...なにとて忘れ給うか」と... なにとて忘れ給うか」との読み方
吉川英治「三国志」

...張松の弁舌にうごかされ給うな」云いつつ大歩して君前にまかり出てきた人物がある...
吉川英治「三国志」

...抜かり給うな」と... 抜かり給うな」との読み方
吉川英治「三国志」

...生命（いのち）を粗末にし給うな... 生命を粗末にし給うなの読み方
吉川英治「三国志」

...神明と帰し給うをや」老翁は... 神明と帰し給うをや」老翁はの読み方
吉川英治「三国志」

...佐渡へ流され給うたは... 佐渡へ流され給うたはの読み方
吉川英治「私本太平記」

...聖徳をもっぱらにし給うて... 聖徳をもっぱらにし給うての読み方
吉川英治「私本太平記」

...悲惨な末路をとげ給うた崇徳の君のおくつきに... 悲惨な末路をとげ給うた崇徳の君のおくつきにの読み方
吉川英治「随筆　新平家」