...終極は現在の社会制度...
有島武郎 「農民文化といふこと」
...この第三の融合的実在論は実在論として終極のもので...
井上哲次郎 「明治哲学界の回顧」
...その終極の目的である...
井上哲次郎 「明治哲学界の回顧」
...社会の歴史的発展によって終極的に――直接にではない――限定されている...
戸坂潤 「イデオロギーの論理学」
......
波多野精一 「時と永遠」
...客觀的時間の無終極性は昔より廣く...
波多野精一 「時と永遠」
...かくて次へ次へとその要求は引繼がれ終極する所がないのである...
波多野精一 「時と永遠」
...かくの如くにして果てしなき連續即ち無終極性として發現を遂げる...
波多野精一 「時と永遠」
...靈魂の無終極的――從つて勿論時間的――存續を「要請」(Postulat)の名のもとに...
波多野精一 「時と永遠」
...無終極性が時間性の克服ではなく...
波多野精一 「時と永遠」
...吾々が「惡しき永遠性」乃至「僞りの永遠性」と呼んだこの無終極性である以上...
波多野精一 「時と永遠」
...のために必要なる制約として生の無終極性を推論する...
波多野精一 「時と永遠」
...第一の努力はすでに今現に檢討の對象をなす靈魂不死性即ち無終極性の意味における(僞りの)永遠性の立場において行はれる...
波多野精一 「時と永遠」
...世界の聯關や秩序ははたして完成と終極とを示すであらうか...
波多野精一 「時と永遠」
...從つて理論的に見て妥當なる終極的表現に席を讓るといふことではない...
波多野精一 「時と永遠」
...直接に中心と中心とを結合しつついつもすでに終極完成に達して居り留まつてゐる動作に存する故...
波多野精一 「時と永遠」
...もしこの終極が彼の追求をとどめないなら...
ミシェル・エーケム・ド・モンテーニュ Michel Eyquem de Montaigne 関根秀雄訳 「モンテーニュ随想録」
...人はそれに対して変らぬ満足や終極を要求することはできない...
ミシェル・エーケム・ド・モンテーニュ Michel Eyquem de Montaigne 関根秀雄訳 「モンテーニュ随想録」
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