例文・使い方一覧でみる「紹巴」の意味


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...僕等は皆僕等の中に「光秀と紹巴(せうは)」とを持ち合せてゐる...   僕等は皆僕等の中に「光秀と紹巴」とを持ち合せてゐるの読み方
芥川龍之介 「文芸的な、余りに文芸的な」

...従つて僕の中(うち)の光秀は必ずしも僕の中の紹巴を嘲笑しない...   従つて僕の中の光秀は必ずしも僕の中の紹巴を嘲笑しないの読み方
芥川龍之介 「文芸的な、余りに文芸的な」

...この二句は紹巴独吟千句中の二句を抜き出したのでありますが...   この二句は紹巴独吟千句中の二句を抜き出したのでありますがの読み方
高浜虚子 「俳句とはどんなものか」

...いったん出た紹巴や宗祇などいう名前ももう一度墨で塗って暗黒のページのうちに葬ってしまいたいと思います...   いったん出た紹巴や宗祇などいう名前ももう一度墨で塗って暗黒のページのうちに葬ってしまいたいと思いますの読み方
高浜虚子 「俳句とはどんなものか」

...或る時紹巴が「近頃何を御覧なされまする」と問うた...   或る時紹巴が「近頃何を御覧なされまする」と問うたの読み方
中谷宇吉郎 「露伴先生と神仙道」

......   の読み方
正岡子規 「古池の句の弁」

......   の読み方
正岡子規 「古池の句の弁」

...連歌(れんが)の発句(ほっく)にもすき返せ草も花咲く小田の原紹巴(じょうは)山川のめぐり田かへす裾輪(すそわ)かな    同濁りけり山田やかへす春の水     同など田をかへすといふ事は既にいへり...   連歌の発句にもすき返せ草も花咲く小田の原紹巴山川のめぐり田かへす裾輪かな    同濁りけり山田やかへす春の水     同など田をかへすといふ事は既にいへりの読み方
正岡子規 「墨汁一滴」

...「宗祇(そうぎ)、宗長、宗牧、里村元祖昌休(しやうきう)、紹巴(せうは)、里村二代昌叱(しやうしつ)、三代昌琢(しやうたく)、四代昌程、弟祖白、五代昌陸、六代昌億、七代昌迪(しやうてき)、八代昌桂、九代昌逸、十代昌同」である...   「宗祇、宗長、宗牧、里村元祖昌休、紹巴、里村二代昌叱、三代昌琢、四代昌程、弟祖白、五代昌陸、六代昌億、七代昌迪、八代昌桂、九代昌逸、十代昌同」であるの読み方
森鴎外 「壽阿彌の手紙」

...「法眼(はふげん)紹巴...   「法眼紹巴の読み方
森鴎外 「壽阿彌の手紙」

...熱田神宮は御本地(ごほんじ)閻魔王宮だなどとおそれ多いことをいう者さえありましたが(紹巴(しょうは)富士見道記)...   熱田神宮は御本地閻魔王宮だなどとおそれ多いことをいう者さえありましたが富士見道記)の読み方
柳田國男 「日本の伝説」

...紹巴(じょうは)どのも...   紹巴どのもの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...紹巴は、如才(じょさい)ない調子で、「御謙遜でしょう、あなたのお筆ならば、勿体ない程のものです...   紹巴は、如才ない調子で、「御謙遜でしょう、あなたのお筆ならば、勿体ない程のものですの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...ときはいま天(あめ)が下知(したし)る五月(さつき)かなと、光秀が発句(はっく)すると、水上(みなかみ)まさる庭の夏山と、威徳院の行祐がつけ、次に紹巴が、花落つる流れの末を堰(せき)とめてと、詠(よ)み、以下、風は霞(かすみ)をふき送る風宥源(ゆうげん)春もなほ鐘の響や冴(さ)えぬらむ昌叱(しょうしつ)片敷(かたし)く袖はありあけの霜心前うら枯れになりぬる草の枕(まくら)して兼如(けんにょ)聞(きく)に馴(なれ)たる野べの松虫行澄などとあって終りに心前の、色も香も酔(ゑひ)をすすむる花の下なる詠(えい)に対して、光秀が苦吟の末、国々はなほ長閑(のどか)なる時と附けて百韻を結んだといわれている...   ときはいま天が下知る五月かなと、光秀が発句すると、水上まさる庭の夏山と、威徳院の行祐がつけ、次に紹巴が、花落つる流れの末を堰とめてと、詠み、以下、風は霞をふき送る風宥源春もなほ鐘の響や冴えぬらむ昌叱片敷く袖はありあけの霜心前うら枯れになりぬる草の枕して兼如聞に馴たる野べの松虫行澄などとあって終りに心前の、色も香も酔をすすむる花の下なる詠に対して、光秀が苦吟の末、国々はなほ長閑なる時と附けて百韻を結んだといわれているの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...「……殿」となりの部屋から紹巴が身をもたげて声をかけた...   「……殿」となりの部屋から紹巴が身をもたげて声をかけたの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...さもなくてこんな日本一の莫迦(ばか)を日本一の理性家が仕出来(しでか)し得ようか」光秀を評して――日本一の利口者が日本一の莫迦(ばか)をやった――という曲直瀬道三のことばに対して、紹巴も、「いや大きに」と、共鳴の容子(ようす)だったが、道三の声が憚(はばか)りないので、こうして同じ屋の棟の下にいる明智方の負傷者たちに聞えはしまいかと、気の立っているそれらの人々の耳を怖れるように、また気のどくがるような眼(まな)ざしで近くの部屋部屋を見まわした...   さもなくてこんな日本一の莫迦を日本一の理性家が仕出来し得ようか」光秀を評して――日本一の利口者が日本一の莫迦をやった――という曲直瀬道三のことばに対して、紹巴も、「いや大きに」と、共鳴の容子だったが、道三の声が憚りないので、こうして同じ屋の棟の下にいる明智方の負傷者たちに聞えはしまいかと、気の立っているそれらの人々の耳を怖れるように、また気のどくがるような眼ざしで近くの部屋部屋を見まわしたの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...「どうなすった?」紹巴は案じていたので...   「どうなすった?」紹巴は案じていたのでの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...あの源五郎どのだよ」「…………」紹巴は目をまるくしたが...   あの源五郎どのだよ」「…………」紹巴は目をまるくしたがの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

「紹巴」の読みかた

「紹巴」の書き方・書き順

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