「節会」の意味
宮中で行われる季節の儀式
「節会」の例文（場面別）
- 歴史・文化平安時代の節会は、宮中で行われる重要な季節の儀式でした。
- 学術・研究節会に関する研究は、古代日本の宮廷文化を理解する上で重要なテーマです。
- 観光・ガイド京都の神社では、節会の再現イベントが行われ、多くの観光客が訪れます。
小説での「節会」の使い方
故に節会（せちえ）をその花下に開き、青年男女をして誦歌相誘（いざな）わしむ。 
南方熊楠 「十二支考」
節会はすなわち節日の会食で、この日は集まって大いに飲みかつ食べることは、古今都鄙（とひ）を一貫した行事の中心であった。
柳田国男 「年中行事覚書」
『延喜式』の宮内式（くないしき）には、諸（もろもろ）の節会（せちえ）の時、国栖十二人笛工五人、合せて十七人を定としたとあります。
柳田国男 「山の人生」
また許したまへ、此処（こヽ）にあるそこばくの歌を、節会（せちゑ）の日に喜び狂ふ学生等の如く、君があたりに捧ぐることを。
與謝野寛 「失楽」
其（その）頃は女の服装が一変するから色彩の点からも華やかな節会（せちゑ）であらう。
與謝野寛、與謝野晶子 「巴里より」
アドリヤ海は春の様に霞んで碇泊してる大小の汽船は節会（せちゑ）の為に満艦飾をして居る。
與謝野寛、與謝野晶子 「巴里より」
宮中の節会（せちえ）の日なんぞ、急いで家を出る時は歌も何もあったものではありません。
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」
白馬（あおうま）の節会（せちえ）であったから、これだけはこの宮へも引かれて来て、女房たちが見物したのである。
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」
左馬寮（さまりょう）、右馬寮（うまりょう）の馬が前庭に並べられ、左近衛（さこんえ）、右近衛（うこんえ）の武官がそれに添って列立した形は五月の節会（せちえ）の作法によく似ていた。
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」
その証拠には、昔の宮廷の女たちも皆セチといい、ことに節会は男でも必ずセチエといっていた。
柳田国男 「年中行事覚書」
...新玉（あらたま）の年立ち帰れども内裏（だいり）には朝拝（てうはい）もなし節会（せちゑ）もおこなはれず京...
吉川英治 「私本太平記」
しかるにその雪や白粉も、光線の工合で青く見えるから白を青と混じ呼んだらしい（「白馬節会について」参照）
南方熊楠 「十二支考」
ピュリタン徒繁昌の際五月節会とともに禁止され、王政恢復後また行われたがいつとなく廃れおわる。
南方熊楠 「十二支考」
正月の節会（せちえ）小朝拝（しょうちょうはい）、百官の参賀朝覲（ちょうきん）の行幸（みゆき）二ノ宮（東宮・中宮）の大饗（たいきょう）子（ね）の日遊びと、毎日が行事（ぎょうじ）の式やら御遊（ぎょゆう）であった。
吉川英治 「私本太平記」
白馬節会はアオウマノセチエ、豊明節会はトヨノアカリノセチエ、珍しい名だから多くの人々が記憶し、ちがったよび方をすると今でも笑われる。
柳田国男 「年中行事覚書」
しかしながら恒例の節会（せちえ）等の停廃をもって、直ちに宮廷の御経済向き不如意のためと、一概に断定するわけにはゆかぬ。
原勝郎 「東山時代における一縉紳の生活」
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