「稷」の意味
古代中国の穀物
小説での「稷」の使い方
...家康は流石（さすが）に徳川三百年の社稷を築いた傑物だけに... 
相馬愛蔵 「私の小売商道」
...人の社稷（しゃしょく）を滅ぼし...
徳富蘇峰 「将来の日本」
...こうした社稷の崇拝が...
戸坂潤 「日本イデオロギー論」
...曰はく禹稷皐陶三后佐唐虞、禹讓稷契及皐陶、堯舜之道、惟禹皐陶見而知之、此萬世所共聖、殷本紀述湯誥曰、古禹皐陶久勞於外、四涜已備、萬民乃有居、后稷降播農殖百穀、三公咸有功於民、故后有立、書序曰、皐陶矢厥謨、禹成厥功、帝舜申之、作大禹皐陶謨益稷、是三后自古論定、雖湯之興、不敢以契入三后而退皐陶也、乃甫刑忽易以伯夷降典折民爲刑、推爲三后、而皐陶不與、漢楊震孫賜遂以皐陶不與三后、恥拜廷尉之官、不知此甫刑之大繆也、堯時姜氏爲四伯、掌四嶽之祀、述諸侯之職、於周則有申甫齊許、（見高詩毛傳）國語史伯言姜爲伯夷之後、許爲大岳之胤、是甫侯之置皐陶進伯夷、代列三后者、私尊乃祖、假王命以寵先靈、穆王耄荒、誠哉其耄荒也、夫成天地之大功者、其子孫未嘗不淳耀惇大、唐虞夏商周而外、楚爲重黎祝融之後、贏爲伯益之後、而伯益實庭堅之子、禹薦益於天、孰謂大理官不列三后乎、史記秦之先始於大業、大業生大費、與禹平水土、大費佐舜調馴鳥獸、是爲柏翳、舜賜姓贏氏、索隱謂大業即皐陶、大費者伯益、即皐陶之子、又列女傳陶子生十五歳而佐禹、曹大家注、陶子即皐陶子伯益也、至皐陶之後、兼封英六、楚人滅六、臧文仲謂皐陶庭堅不祀忽諸者、猶周公之後自魯外、尚有凡蒋茅胙祭也、漢書古今人表只柏益一人、並無伯益柏翳分二人之説、甫侯自侈其家世、而天之所興、人力不與、伯夷姜氏之後、滅於陳田、卒不能與皐陶伯益爭衡、夫子以秦誓繼甫刑、知皐陶伯益之後、將繼稷契禹而代興也、惟王變而覇、道徳變而功利、此運會所趨、即祖宗亦不能聽其不自變、（書古微十一）魏源は禹稷皐陶を三后とすることが定論であるのに甫刑が皐陶を退けて伯夷を入れたのは不都合であると言ひ、それは穆王の時に甫侯が勝手なことをしたのだと論じてゐる...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...禹稷皐陶を三后としたのは秦國へ入つた儒家の思想を表はしたまでゞある...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...稷下の儒家は何故姜姓の伯夷を入れる必要があつたかと云ふに...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...（六）王柏の説は其の著なる書疑に出で、堯典、皐陶謨、益稷、洪範、多方、立政諸篇に於て、皆其の錯脱に注意し、己が意見を以て更定して居る...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...自分の志をついでこの社稷（しゃしょく）を守り通す人を見出して...
中里介山 「大菩薩峠」
......
中里介山 「大菩薩峠」
...私は東莱門の外にある社稷壇と先農壇とを見たいと思ひ...
與謝野寛・與謝野晶子 「満蒙遊記」
...宗廟社稷（そうびょうしゃしょく）を護りかためて揺ぎなき仁徳を兼ね備えておわさねばならぬ...
吉川英治 「三国志」
...社稷（しゃしょく）を扶けて万民へ君臨さるべき資質を持っておられるのだ...
吉川英治 「三国志」
...朕（ちん）が社稷（しゃしょく）の臣である」といわれた...
吉川英治 「三国志」
...社稷（しゃしょく）を守り...
吉川英治 「三国志」
...またその磐石（ばんじゃく）の社稷を担（にな）っている老臣千坂兵部だった...
吉川英治 「新編忠臣蔵」
...上杉家の社稷（しゃしょく）を危くするような冒険は...
吉川英治 「新編忠臣蔵」
...上杉家の社稷（しゃしょく）のために」あの...
吉川英治 「無宿人国記」
...社稷（しゃしょく）ありと称えて書を読むことを斥ける具臣は...
和辻哲郎 「孔子」
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