例文・使い方一覧でみる「矣」の意味
スポンサーリンク...庚寅一月二十二日、喜篁村南翠二君見過墨水弊荘、篁村君文思敏澹、世称為西鶴再生、而余素愛曲亭才学、故前聯及之、巨細相兼不並侵、審論始識適幽襟、鶴翁才気元天性、琴叟文章見苦心、戯諷人豈云浅、悲歌寓意一何深、梅花香底伝佳話、只少黄昏春月臨まことに此時（このとき）、日（ひ）も麗（うら）らかに風（かぜ）和（やは）らかく梅（うめ）の花、軒（のき）に匂（かんば）しく鶯（うぐひす）の声いと楽しげなるに、室（しつ）を隔（へだ）てゝ掻（か）きならす爪音（つまおと）、いにしへの物語ぶみ、そのまゝの趣（おもむき）ありて身も心も清（きよ）く覚（おぼ）えたり、此（こ）の帰るさ、またもとの俗骨（ぞくこつ）にかへり、我（われ）も詩を作る事（こと）を知りたるならば、拙（へた）ながらも和韻（わゐん）と出かけて、先生を驚（おどろ）かしたらんものをと負（まけ）じ魂（だましひ）、人羨（うらや）み、出来（でき）ぬ事（こと）をコヂつけたがる持前（もちまへ）の道楽（だうらく）発（おこ）りて、其夜（そのよ）は詩集（ししふ）など出（いだ）して読みしは、我（われ）ながら止所（とめどころ）のなき移気（うつりぎ）や、夫（それ）も其夜（そのよ）の夢だけにて、翌朝（よくあさ）はまた他事（ほかのこと）に心移（こゝろうつ）りて、忘（わす）れて年月（としつき）を経（へ）たりしが、梅（うめ）の花の咲（さ）くを見ては毎年（まいとし）、此日（このひ）の会（くわい）の雅（みやび）なりしを思（おも）ひ出（だ）して、詩を作らう、詩を作らう、和韻（わゐん）に人を驚（おどろ）かしたいものと悶（もだ）へしが、一心（いつしん）凝（こ）つては不思議（ふしぎ）の感応（かんおう）もあるものにて、近日（きんじつ）突然（とつぜん）として左（さ）の一詩（し）を得（え）たり、往年同須藤南翠、訪依田学海君上村荘、酒間、君賦一律見贈、今巳四年矣、昨雨窓無聊偶念及之、即和韻一律、録以供一笑之資云、村荘不見一塵侵、最好清談披素襟、游戯文章猶寓意、吟嘲花月豈無心、新声北部才情婉、往事南朝感慨深、我亦多年同臭味、待君載筆屡相臨、ナント異（おつ）に出来（でか）したでは厶（ござ）らぬか、此詩（このし）を懐中（くわいちう）したれば、門（もん）を叩（たゝ）いて驚（おどろ）かし申（まを）さんかとは思ひしが、夢中（むちう）感得（かんとく）の詩（し）なれば、何時（いつ）何処（どこ）にても、またやらかすと云（い）ふ訳（わけ）には行（ゆ）かず、コレハ／＼よく作られたと賞揚（しやうやう）一番（ばん）、その後（あと）で新詩（しんし）を一律（いちりつ）また贈（おく）られては、再（ふたゝ）び胸に山を築（きづ）く、こゝは大（おほき）に考（かんが）へもの、面（まのあた）り捧（さゝ）げずに遠く紙上（しじやう）で吹聴（ふいちやう）せば、先生髯（ひげ）を握（にぎ）りながら、フムと感心のコナシありて、此子（このこ）なか／＼話せるワエと、忽（たちま）ち詩箋（しせん）に龍蛇（りうだ）はしり、郵便箱（いうびんばこ）に金玉（きんぎよく）の響（ひゞき）ある事（こと）になるとも、我（われ）また其夜（そのよ）の思寝（おもひね）に和韻（わゐん）の一詩（し）をすら／＼と感得（かんとく）して、先生のみか世人（よのひと）を驚（おどろ）かすも安（やす）かるべしと、門外（もんぐわい）に躊躇（ちうちよ）してつひに入（い）らず、道（みち）引（ひき）かへて百花園（くわゑん）へと赴（おもむ）きぬ、新（しん）梅屋敷（うめやしき）百花園（くわゑん）は梅の盛（さか）りなり、御大祭日（ごたいさいび）なれば群集（ぐんしふ）も其筈（そのはず）の事（こと）ながら、是（これ）はまた格別（かくべつ）の賑（にぎ）はひ、郡司大尉（ぐんじたいゐ）の壮行（さうかう）をまのあたり見て、子や孫（まご）に語（かた）りて教草（をしへぐさ）にせんと、送別（さうべつ）の外（ほか）の遊人（いうじん）も多くして、帰（かへ）さは（つゑ）を此（こゝ）に曳（ひ）きしも少（すくな）からで、また一倍（いちばい）の賑（にぎ）はひはありしならん、一人（にん）志（こゝろざ）しを立（たて）て国家（こくか）の為（ため）に其身（そのみ）をいたせば、満都（まんと）の人（ひと）皆（み）な動かされて梅の花さへ余栄（よえい）を得（え）たり、人は世に響（ひゞ）き渡（わた）るほどの善事（よきこと）を為（な）したきものなり、人は世に効益（かうえき）を与（あた）ふる大人君子（たいじんくんし）に向（むか）ひては、直接の関係はなくとも、斯（か）く間接の感化（かんくわ）をうくるものなれば、尊敬の意をうしなふまじきものなりなど、花は見ずして俯向（うつむき）ながら庭を巡（めぐ）るに、斯（か）く花園（はなぞの）を開（ひら）きて、人の心を楽（たのし）ます園主（ゑんしゆ）の功徳（くどく）、わづかの茶代（ちやだい）に換（か）へ得（え）らるゝものならず、此園（このゑん）はそもいかにして誰（だれ）が開きしぞ... 
饗庭篁村 「隅田の春」
...渠（かれ）飢えたり矣...
泉鏡花 「海異記」
...ああ万事休す矣...
海野十三 「棺桶の花嫁」
...劉晨阮璧入二天台一採レ薬、不レ得レ返経二十三日一飢遥望二山上有二桃樹一、（中略）二数枝一飢止体充欲二下レ山以レ杯取一レ水見二蕪青葉流下一、甚蘇妍、復有二一杯流下一、有二胡麻飯一、焉、乃相謂曰、此近レ人矣、遂渡レ江出二一大渓一、渓邊有二二女子一、色甚美、見二二人持一レ盃笑曰、劉阮二郎、捉二向杯一、求、劉阮驚、二女遂忻然如二旧識一、曰来何晩耶、因邀還レ家、西壁東壁、各有二絳羅帳一、帳角懸レ鈴、上有二金銀一交錯、各有二数侍婢一、使レ令、其饌有二胡麻飯一、山羊脯牛肉、其美、食畢行レ酒俄有二群女一、持二桃子一笑曰、賀二汝婿来一、酒酣作レ楽夜後各就二一帳一宿、婉態殊絶、至二十日一求レ還、苦留半年、気候草木、常是春時、百鳥啼鳴、更懐レ故郷、帰思甚苦、女遂相送示二帰路一郷邑零落、已十世矣、浦島の玉匣箱は、長生不老の呪力を籠めたるものにして、こは呪力信仰の説話に見えたる一例として、観察す可き者なり...
高木敏雄 「比較神話学」
...夫子既取入大雅矣...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...信ズベシ矣...
永井荷風 「小説作法」
...兵一名！嗟矣（ああ）彼（あ）の犬のようなものだな...
ガールシン 二葉亭四迷訳 「四日間」
...しゃれたり矣...
古川緑波 「古川ロッパ昭和日記」
...造営までなかなか手が届かぬを定規（ていき）に背くとて無理に合祀するは苛刻（かこく）もはなはだし矣...
南方熊楠 「神社合祀に関する意見」
...（Ellis,‘Studies in the Psychology of Sex’ vol., 138 Phila., 1927）之を聽た記事は、先づ、日本靈異記中に、聖武天皇の御世、大和國十市郡菴地村の大富人鏡作連の女、萬之子てふ美人が人に嫁ぐ、其夜閨内有レ音而言二痛哉一三遍、父母聞レ之、相談曰、未レ效而痛、忍猶寐矣、明曉其女の母、戸を叩けど答へず、開きみれば、頭と一指の外はみな食れ有たと出づ...
南方熊楠 「蓮の花開く音を聽く事」
...鎌倉之遊得遂矣...
森鴎外 「伊沢蘭軒」
...未嘗不愴然悲苗而不秀矣...
森鴎外 「伊沢蘭軒」
...）疑未得其詳矣...
森鴎外 「伊沢蘭軒」
...故友伊沢蘭軒嘗擬招親交中高年者、設尚歯之宴、未果而歿、狩谷斎在其数中、而亦尋物故矣、今茲天保丙申秋九月十日、賢嗣朴甫設宴召集、蓋終其先志也、余亦与之、座間賦一律、似朴甫及斎後之少卿...
森鴎外 「伊沢蘭軒」
...爾今饑者福矣、以爾將得飽也...
森鴎外 「古い手帳から」
...我安適歸矣...
箭内亙訳註 「國譯史記列傳」
...――われこの土に生れたり矣...
吉川英治 「三国志」
...みじか夜の残夢なお深し矣――秀吉方の要塞帯中核――中川瀬兵衛が守るところの大岩山の内も...
吉川英治 「新書太閤記」
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