例文・使い方一覧でみる「盖」の意味


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......   の読み方
小笠原長生 「海島冐險奇譚 海底軍艦」

...行徳ハ一市会也...   盖行徳ハ一市会也の読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...(けだし)貢献(こうけん)の後氷室守(ひむろもり)が私に出(いだ)すもしるべからず...   盖貢献の後氷室守が私に出すもしるべからずの読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...(けだし)漢土(かんど)の熊(くま)は酉陽雑俎(いうやうざつそ)の説(せつ)のごとくにや...   盖漢土の熊は酉陽雑俎の説のごとくにやの読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...(けだし)一由旬(いちゆじゆん)は異国(いこく)の四十里なり...   盖一由旬は異国の四十里なりの読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...行徳ハ一市会也...   盖行徳ハ一市会也の読み方
京山人百樹 「北越雪譜」

...し埃及或は小亜細亜の地方ならん...   盖し埃及或は小亜細亜の地方ならんの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...し暴風雨の大なる人格化なる可し...   盖し暴風雨の大なる人格化なる可しの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...しその形体相貌を有せざるを云う...   盖しその形体相貌を有せざるを云うの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...『創世記』は、記して曰く、人始加二多於地一、亦有二生レ女者一、神子輩、見二人之女為一レ美、随二其所一レ欲而娶レ之耶和華曰、我霊必不下因二人有一レ過恒争上之、蓋其為二肉体一、姑弛レ期一百二十年、当時有二偉大夫在一レ世、其後神子輩、与二人之女一同レ室、生レ子、亦為下英雄即古有二声名一之人上、耶和華神見二世人之悪貫盃一、凡其心念之所二図惟一者、恒惟作レ匿、故耶和華悔三已造二人於地一、而心憂レ之、耶和華曰、我所レ造之人、我将レ剪二滅於地一、自レ人及二獣毘蠢、飛鳥一、蓋我悔レ造之矣惟揶亜(ノア)獲二恩那和華前一、挙レ世自壊二於神前一、強暴二於地一、神鑑二観下土一、見二其自壊一、因三在レ地兆民尽壊二其所行一レ、神謂二揶亜一曰、兆民之末期、近二及我前一矣、強暴二地、我将一レ併二其他一而滅上レ之、七日後、洪水氾二濫於地一、適揶亜在レ世六百年二月十七日、是日大淵之源潰、天破二其隙一、雨注二於地一、四旬昼夜、水溢二於地一、歴二一百五十日一、猶太旧記の云う所、かくの如し...   『創世記』は、記して曰く、人始加二多於地一、亦有二生レ女者一、神子輩、見二人之女為一レ美、随二其所一レ欲而娶レ之耶和華曰、我霊必不下因二人有一レ過恒争上之、蓋其為二肉体一、姑弛レ期一百二十年、当時有二偉大夫在一レ世、其後神子輩、与二人之女一同レ室、生レ子、亦為下英雄即古有二声名一之人上、耶和華神見二世人之悪貫盃一、凡其心念之所二図惟一者、恒惟作レ匿、故耶和華悔三已造二人於地一、而心憂レ之、耶和華曰、我所レ造之人、我将レ剪二滅於地一、自レ人及二獣毘蠢、飛鳥一、蓋我悔レ造之矣惟揶亜獲二恩那和華前一、挙レ世自壊二於神前一、強暴二於地一、神鑑二観下土一、見二其自壊一、因三在レ地兆民尽壊二其所行一レ、神謂二揶亜一曰、兆民之末期、近二及我前一矣、盖強暴二地、我将一レ併二其他一而滅上レ之、七日後、洪水氾二濫於地一、適揶亜在レ世六百年二月十七日、是日大淵之源潰、天破二其隙一、雨注二於地一、四旬昼夜、水溢二於地一、歴二一百五十日一、猶太旧記の云う所、かくの如しの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...これし、怪しむに足らず...   これ盖し、怪しむに足らずの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...し考う可からざる事なり...   盖し考う可からざる事なりの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...大人云々の説有るし此に基因(きいん)するならん...   大人云々の説有る盖し此に基因するならんの読み方
坪井正五郎 「コロボックル風俗考」

...花月第七号誌上に掲載せんがためなり...   盖花月第七号誌上に掲載せんがためなりの読み方
永井荷風 「断腸亭日乗」

...し余丁町売宅の金を以てす...   盖し余丁町売宅の金を以てすの読み方
永井荷風 「断腸亭日乗」

...其間天下の勝たる可きものしなきにあらざるべし...   其間天下の勝たる可きもの盖しなきにあらざるべしの読み方
長塚節 「草津行」

...し學問の最大目的は人間を圓滿に發達せしむることである...   盖し學問の最大目的は人間を圓滿に發達せしむることであるの読み方
新渡戸稻造 「教育の目的」

...屋形(やねがた)のある石が二基並んで...   屋盖形のある石が二基並んでの読み方
森鴎外 「壽阿彌の手紙」

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