...皆是れ戀の業(わざ)なりとは...
高山樗牛 「瀧口入道」
...皆是が能く分ると色々又古代史の説明に多少何か理窟が付けられるかも知れぬと思ふのでありますが...
内藤湖南 「近畿地方に於ける神社」
...天親以來正見なく皆是生死の人と見え申候といひ...
内藤湖南 「敬首和尚の典籍概見」
...即ち第十二條に國司國造、勿斂百姓、國非二君、民無兩主、率土兆民、以王爲主、所任官司、皆是王臣、何敢與公、賦斂百姓、とあるが、これは當時の如き氏族制度時代に於て、即ち各氏族が公民(おほみたから)の外に多くの部曲民を私有して居つた際に、斯の如き憲法に據つて、官司は皆王臣、人民は皆王の人民と謂ふ主義を發表したのは、非常に進歩した考と謂はなければならぬ...
内藤湖南 「聖徳太子」
...皆是れ自ら解釈せんと欲して能はざるの現象なり...
夏目漱石 「人生」
...傍の人皆是を見て驚かざる者なし...
福澤諭吉 「亞細亞諸國との和戰は我榮辱に關するなきの説」
...粒々錢々皆是れ國民の膏血なるぞ...
福沢諭吉 「帝室論」
...過去未來のものでも皆是を知り得て所謂一切智を成就する...
松本文三郎 「印度の聖人」
...これは両説皆是(ぜ)であるかも知れない...
森鴎外 「伊沢蘭軒」
...逍遙子は衆理想皆是なりとするときも...
森鴎外 「柵草紙の山房論文」
...皆非なる衆理想は同時に皆是なるに由なからむ...
森鴎外 「柵草紙の山房論文」
...衆理想皆是なりとは...
森鴎外 「柵草紙の山房論文」
...これに對して皆是皆非なりとのみいひて...
森鴎外 「柵草紙の山房論文」
...衆理想皆是皆非なりといひき...
森鴎外 「柵草紙の山房論文」
...嘗て一たび相對なる衆理想に對して皆是皆非の斷案を下し...
森鴎外 「柵草紙の山房論文」
...安能皆是(いずくんぞよくみなぜならんや)」という見識である...
森鴎外 「渋江抽斎」
...然れば宇宙有る所の諸国皆是れ一身体にして...
森鴎外 「津下四郎左衛門」
...「元禄風」と曰ふが如き皆是れ脩辞上の題目にして...
山路愛山 「明治文学史」
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