例文・使い方一覧でみる「百世」の意味


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...又実に百世に炳焉(へいえん)たる東西芸苑(げいえん)の盛観と言ふ可し...   又実に百世に炳焉たる東西芸苑の盛観と言ふ可しの読み方
芥川龍之介 「「鏡花全集」目録開口」

...大王のほとんど全会戦を批難したナポレオンさえ百世の模範なりとして極力賞讃したのである...   大王のほとんど全会戦を批難したナポレオンさえ百世の模範なりとして極力賞讃したのであるの読み方
石原莞爾 「戦争史大観」

...文章の利は百世の後に伝わり...   文章の利は百世の後に伝わりの読み方
宇田川文海 「松の操美人の生埋」

...百世の下なほ懦夫をして起たしむるに足る...   百世の下なほ懦夫をして起たしむるに足るの読み方
大町桂月 「宗吾靈堂」

...眞に百世稀に出づる天才の面影は此作に最もよく現はれてをる』と激賞した...   眞に百世稀に出づる天才の面影は此作に最もよく現はれてをる』と激賞したの読み方
土井晩翠 「新詩發生時代の思ひ出」

...人に与えて酒を飲ましめば五百世までも手無からん...   人に与えて酒を飲ましめば五百世までも手無からんの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...見わけのつかぬところに余韻(よいん)が縹緲(ひょうびょう)と存するから含蓄(がんちく)の趣(おもむき)を百世(ひゃくせい)の後(のち)に伝うるのであろう...   見わけのつかぬところに余韻が縹緲と存するから含蓄の趣を百世の後に伝うるのであろうの読み方
夏目漱石 「草枕」

...吾人たとひ現時に於て骨を溝中に暴(さら)すとも百世の後...   吾人たとひ現時に於て骨を溝中に暴すとも百世の後の読み方
山路愛山 「信仰個条なかるべからず」

...翁百世の後、翁の像を仰いで襟を正す人在りや無しや...   翁百世の後、翁の像を仰いで襟を正す人在りや無しやの読み方
夢野久作 「梅津只圓翁伝」

...彼の陣前に国土をささげ恥を百世にのこすも是非なしと断じるなどは...   彼の陣前に国土をささげ恥を百世にのこすも是非なしと断じるなどはの読み方
吉川英治 「三国志」

...またあなた様におかれても当年の大志は明らかに百世万民のために赫々(かっかく)と燃えるような意気を確かにお持ちでした...   またあなた様におかれても当年の大志は明らかに百世万民のために赫々と燃えるような意気を確かにお持ちでしたの読み方
吉川英治 「三国志」

...もし汝らをゆるさば百世の武門を廃(すた)らし...   もし汝らをゆるさば百世の武門を廃らしの読み方
吉川英治 「三国志」

...(武士と生れたからには百世に名をのこし...   (武士と生れたからには百世に名をのこしの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...取り返しのつかぬことをされたものだ」「なぜ」「大恩ある御主君にたいして弓をひいたとの悪名は百世まで消え去るまい」「…………」村重はだまってしまった...   取り返しのつかぬことをされたものだ」「なぜ」「大恩ある御主君にたいして弓をひいたとの悪名は百世まで消え去るまい」「…………」村重はだまってしまったの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...その一点を疑わるるは百世までの心外である...   その一点を疑わるるは百世までの心外であるの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...百世までの嗤(わら)いぐさとなるばかりではない...   百世までの嗤いぐさとなるばかりではないの読み方
吉川英治 「新編忠臣蔵」

...百世の後より百世の王を等(とう)するに...   百世の後より百世の王を等するにの読み方
和辻哲郎 「孔子」

...百世の語、あるいは為政篇の子張の問いに答えた「百世といえども知るべきなり」という孔子の語に連関するかも知れぬが、子貢はかかることに興味を持つ人ではなかった...   百世の語、あるいは為政篇の子張の問いに答えた「百世といえども知るべきなり」という孔子の語に連関するかも知れぬが、子貢はかかることに興味を持つ人ではなかったの読み方
和辻哲郎 「孔子」

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