...では一般に観念論哲学の範疇組織にはどういう欠陥があるのか...
戸坂潤 「科学論」
...その論理=範疇組織に於て...
戸坂潤 「科学論」
...実際それは同時に社会科学的範疇――経済的・社会的・更に又政治的・人間史的でさえある――にぞくさねばならない*...
戸坂潤 「技術の哲学」
...技術が他の社会科学的範疇...
戸坂潤 「技術の哲学」
...地上の範疇の代りに天上の範疇を導き入れる必要のあるものだからである...
戸坂潤 「技術の哲学」
...人々は哲学的範疇と形而上学的範疇との区別を注意せず...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...範疇は一方に於て存在の形式(運動法則の要素)であると共に...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...彼が存在(Sein)と呼んでいるヘーゲル哲学体系の第一範疇は...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...自然科学的範疇としての物質であっても...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...少しも諸範疇をたたき直したり陶冶したりしないのであって...
戸坂潤 「思想としての文学」
...決して科学的に整頓された範疇ではないようである...
戸坂潤 「思想としての文学」
...この欧州的な技術的範疇は日本的な道徳・習俗・の範疇と...
戸坂潤 「世界の一環としての日本」
...従ってそれだけ欧州的――哲学的――範疇にからみついている...
戸坂潤 「世界の一環としての日本」
...哲学的乃至科学的範疇のシーリースのうちにぞくするものなのだ...
戸坂潤 「日本イデオロギー論」
...先験的範疇が社会的所産であることを証明するに充分だろう...
戸坂潤 「認識論とは何か」
...であるからして範疇そのものはロゴスにぞくすのではなくして...
戸坂潤 「範疇としての空間に就いて」
...最初にあるものが論理であり之からの最も広い意味に於ての発展として範疇が導き出される(汎論理主義に於ての如く)か...
戸坂潤 「範疇としての空間に就いて」
...一定の範疇に陷りて...
内藤湖南 「日本の肖像畫と鎌倉時代」
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