例文・使い方一覧でみる「王命」の意味

...王命に背く者は罪を問われる... 王命に背く者は罪を問われるの読み方

...王命には逆らえないが、それがすべて正しいわけではない... 王命には逆らえないが、それがすべて正しいわけではないの読み方

...王命に基づき、士官候補生は軍隊に入隊した... 王命に基づき、士官候補生は軍隊に入隊したの読み方

...王命によって、多くの民が犠牲を強いられた... 王命によって、多くの民が犠牲を強いられたの読み方

...王命に傾けられる力は偉大だが、それを扱う人々の責任は重い... 王命に傾けられる力は偉大だが、それを扱う人々の責任は重いの読み方

...王命を果した金将軍は桂月香を背負いながら... 王命を果した金将軍は桂月香を背負いながらの読み方
芥川龍之介「金将軍」

...プリアモス王命じて城門を開き... プリアモス王命じて城門を開きの読み方
ホーマー　Homer 土井晩翠訳「イーリアス」

...曰はく禹稷皐陶三后佐唐虞、禹讓稷契及皐陶、堯舜之道、惟禹皐陶見而知之、此萬世所共聖、殷本紀述湯誥曰、古禹皐陶久勞於外、四涜已備、萬民乃有居、后稷降播農殖百穀、三公咸有功於民、故后有立、書序曰、皐陶矢厥謨、禹成厥功、帝舜申之、作大禹皐陶謨益稷、是三后自古論定、雖湯之興、不敢以契入三后而退皐陶也、乃甫刑忽易以伯夷降典折民爲刑、推爲三后、而皐陶不與、漢楊震孫賜遂以皐陶不與三后、恥拜廷尉之官、不知此甫刑之大繆也、堯時姜氏爲四伯、掌四嶽之祀、述諸侯之職、於周則有申甫齊許、（見高詩毛傳）國語史伯言姜爲伯夷之後、許爲大岳之胤、是甫侯之置皐陶進伯夷、代列三后者、私尊乃祖、假王命以寵先靈、穆王耄荒、誠哉其耄荒也、夫成天地之大功者、其子孫未嘗不淳耀惇大、唐虞夏商周而外、楚爲重黎祝融之後、贏爲伯益之後、而伯益實庭堅之子、禹薦益於天、孰謂大理官不列三后乎、史記秦之先始於大業、大業生大費、與禹平水土、大費佐舜調馴鳥獸、是爲柏翳、舜賜姓贏氏、索隱謂大業即皐陶、大費者伯益、即皐陶之子、又列女傳陶子生十五歳而佐禹、曹大家注、陶子即皐陶子伯益也、至皐陶之後、兼封英六、楚人滅六、臧文仲謂皐陶庭堅不祀忽諸者、猶周公之後自魯外、尚有凡蒋茅胙祭也、漢書古今人表只柏益一人、並無伯益柏翳分二人之説、甫侯自侈其家世、而天之所興、人力不與、伯夷姜氏之後、滅於陳田、卒不能與皐陶伯益爭衡、夫子以秦誓繼甫刑、知皐陶伯益之後、將繼稷契禹而代興也、惟王變而覇、道徳變而功利、此運會所趨、即祖宗亦不能聽其不自變、（書古微十一）魏源は禹稷皐陶を三后とすることが定論であるのに甫刑が皐陶を退けて伯夷を入れたのは不都合であると言ひ、それは穆王の時に甫侯が勝手なことをしたのだと論じてゐる...
内藤湖南「尚書稽疑」

...侍醫は王命に依つて其の靈藥を尋ねに往つたが何うも見當らない... 侍醫は王命に依つて其の靈藥を尋ねに往つたが何うも見當らないの読み方
松本文三郎「世界に於ける印度」

...王命じて車を御せしめ王宮に還り御者の罪を議するに... 王命じて車を御せしめ王宮に還り御者の罪を議するにの読み方
南方熊楠「十二支考」

...源氏の上着などは王命婦がかき集めて寝室の外へ持ってきた... 源氏の上着などは王命婦がかき集めて寝室の外へ持ってきたの読み方
紫式部與謝野晶子訳「源氏物語」

...例のとおり御覧にならぬという王命婦の返事以外には得られないのが非常に恨めしくて...
紫式部與謝野晶子訳「源氏物語」

...王命婦とかだけは不思議に思うことはあっても... 王命婦とかだけは不思議に思うことはあってもの読み方
紫式部與謝野晶子訳「源氏物語」

...王命婦（おうみょうぶ）も宮の御懐妊になって以来... 王命婦も宮の御懐妊になって以来の読み方
紫式部與謝野晶子訳「源氏物語」

...王命婦も策動のしようがなかった... 王命婦も策動のしようがなかったの読み方
紫式部與謝野晶子訳「源氏物語」

...「いつまた私たちは直接にお話ができるのだろう」と言って泣く源氏が王命婦の目には気の毒でならない...
紫式部與謝野晶子訳「源氏物語」

...王命婦（おうみょうぶ）... 王命婦の読み方
紫式部與謝野晶子訳「源氏物語」

...王命婦（おうみょうぶ）はその中でもことに複雑な御同情をしているのである... 王命婦はその中でもことに複雑な御同情をしているのであるの読み方
紫式部與謝野晶子訳「源氏物語」

...帝は王命婦（おうみょうぶ）にくわしいことを尋ねたく思召したが... 帝は王命婦にくわしいことを尋ねたく思召したがの読み方
紫式部與謝野晶子訳「源氏物語」

...いつか必ず王命のあることと期待していた折であったので... いつか必ず王命のあることと期待していた折であったのでの読み方
吉川英治「三国志」