...右の手は南の方インド洋に出まして錫蘭（師子洲）からハワイ（訶陵）、スマトラ（仏逝）その附近のボルネオ、バリというような島を通って、マレー半島に来りシンガポールからカンボジャに行き、そして扶南、林邑、ことごとくインド文明の勢力で新しい文明を作って、これをマレー・インド文明と名づけてよろしい大きな文明が出来まして、その勢力が伸びて五台山まで結び付くようになった... 
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」
...そのときのもう一つの中心は臨邑又は林邑といって...
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」
...これに林邑の大音楽師仏哲とインドのバラモン僧正がいる...
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」
...和之に蹤（つ）いていた宗愨（そうかく）謀って獅の形を製し象軍に向かうと象果して驚き奔（はし）りついに林邑に克（か）ったとある...
南方熊楠 「十二支考」
...孝謙女帝が幸二山階寺一奏二林邑及呉楽一などはこの類であろう...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...林邑楽（りんゆうがく）三舞...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...（少なくとも三つの林邑楽に）用いられたことは疑いがないであろう...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...貞観供養の林邑楽を見てもわかる...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...たとい林邑の名を存していても...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...二三の例外を除いてほとんど皆林邑楽の陵王（左）納蘇利（なそり）（右）をプログラムの最後に置いている...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...抜頭（ばとう）などの林邑楽をその中間に加えることもまれでない...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...しかしこれらの林邑楽は...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...林邑楽には右のほかに迦陵頻（かりょうびん）...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...林邑楽だけでは解決がつかない...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...林邑楽は南から海を伝って来たインド楽であるから...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...陵王・抜頭などの林邑楽を舞った...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...しかし僧侶が林邑楽を田楽に持ち込んだとあるごとく...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...林邑の音楽・物資等は旺然として隋唐の文化に流れ込んだ...
和辻哲郎 「鎖国」
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