...右の手は南の方インド洋に出まして錫蘭(師子洲)からハワイ(訶陵)、スマトラ(仏逝)その附近のボルネオ、バリというような島を通って、マレー半島に来りシンガポールからカンボジャに行き、そして扶南、林邑、ことごとくインド文明の勢力で新しい文明を作って、これをマレー・インド文明と名づけてよろしい大きな文明が出来まして、その勢力が伸びて五台山まで結び付くようになった...
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」
...そのときのもう一つの中心は臨邑又は林邑といって...
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」
...これに林邑の大音楽師仏哲とインドのバラモン僧正がいる...
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」
...和之に蹤(つ)いていた宗愨(そうかく)謀って獅の形を製し象軍に向かうと象果して驚き奔(はし)りついに林邑に克(か)ったとある...
南方熊楠 「十二支考」
...日本化――林邑楽の変遷――秘伝相承の弊――伎楽面とバラモン神話――呉楽...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...(少なくとも三つの林邑楽に)用いられたことは疑いがないであろう...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...人鳥の扮装をした東大寺林邑楽が...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...林邑楽はインドの舞曲で...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...貞観供養の林邑楽を見てもわかる...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...たとい林邑の名を存していても...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...二三の例外を除いてほとんど皆林邑楽の陵王(左)納蘇利(なそり)(右)をプログラムの最後に置いている...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...しかしこれらの林邑楽は...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...林邑楽には右のほかに迦陵頻(かりょうびん)...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...林邑楽だけでは解決がつかない...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...そこで前に引用した奏二林邑及呉楽一の呉楽を問題にしてみよう...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...林邑楽は南から海を伝って来たインド楽であるから...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...陵王・抜頭などの林邑楽を舞った...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...しかし僧侶が林邑楽を田楽に持ち込んだとあるごとく...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
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