嫂の鼓膜（こまく）には肝腎（かんじん）の「松門（しょうもん）」さえ人間としてよりもむしろ獣類の吠（うなり）として不快に響いたらしい。 
夏目漱石 「行人」
彼が門下の一人なる伊藤博文はいわずや、「如今廟廊（びょうろう）棟梁の器、多くはこれ松門に教えを受けし人」と。
徳富蘇峰 「吉田松陰」
33斜（ななめ）に見た標札屋（ひょうさつや）の露店（ろてん）、天幕（てんと）の下に並んだ見本は徳川家康（とくがわいえやす）、二宮尊徳（にのみやそんとく）、渡辺崋山（わたなべかざん）、近藤勇（こんどういさみ）、近松門左衛門（ちかまつもんざえもん）などの名を並べている。
芥川龍之介 「浅草公園」
シエクスピイアや、ゲエテや近松門左衛門はいつか一度は滅びるであらう。
芥川龍之介 「闇中問答」
民衆シェクスピイアも、ゲエテも、李太白（りたいはく）も、近松門左衛門も滅びるであろう。
芥川龍之介 「侏儒の言葉」
近松門左衛門（ちかまつもんざゑもん）の俊寛の如きは、最も著名なものの一つである。
芥川龍之介 「澄江堂雑記」
二十二 近松門左衛門僕は谷崎潤一郎、佐藤春夫の両氏と一しよに久しぶりに人形芝居を見物した。
芥川龍之介 「文芸的な、余りに文芸的な」
句読点といへば、ある時近松門左衛門の許（とこ）に、かねて昵懇（なじみ）の珠数（じゆず）屋が訪ねて来た。
薄田泣菫 「茶話」
...唐の豊干禅師が虎に騎って松門に入ったは名高い談（はなし）で後趙の竺仏調は山で大雪に会うと虎が窟を譲ってその内に臥さしめ自分は下山した...
南方熊楠 「十二支考」
浚場（さらいば）の間口（まぐち）の天幕は深川の五本松門弟中（じゅう）、後幕（うしろまく）は魚河岸問屋（うおがしどいや）今和（いまわ）と緑町門弟中、水引（みずひき）は牧野家であった。
森鴎外 「渋江抽斎」
世の噂は七十五日といはるるに心中沙汰のみ世に永く語り伝へらるるはこれ畢竟（ひっきょう）小説戯曲の力による事近松門左衛門が浄瑠璃の例を引くにも及ぶまじ。
永井荷風 「桑中喜語」
お綾の美しさは、人間離れのしたもので、近松門左衛門の「笹野権三（ささのごんざ）は油壺から出たよな男」なら、お綾はさしあたり「蜜の瓶から出たよな娘」だったのです。
野村胡堂 「奇談クラブ〔戦後版〕」
さりとて随分名高かった証拠は近松門左の戯曲『薩摩歌』中巻お蘭比丘尼の詞（ことば）に「あのおしゃんす事わいの、苦は色替ゆる松風通り、風の吹くように、身にも染まぬ一時恋」
南方熊楠 「十二支考」
...既に近松門左衛門の『女殺油地獄』の中に――五月五日は女は家と昔から――という文句があるが...
淡島寒月 「梵雲庵漫録」
...近松門左衛門、机竜之助を泣かしむ……というようなことになるのだが...
中里介山 「大菩薩峠」
...文中の浪花節語りとは初代重松門下で甘美感傷の節調を有しながら誇大妄想の性癖が累をなしてよく中流以上の看板とならず...
正岡容 「滝野川貧寒」
この人のことは、近松門左衛門の『綺語（きご）』のなかにも、「周利槃特のような、愚かな人間でも」と書いてありますくらいですから、よほど愚かな人であったに相違ありません。
高神覚昇 「般若心経講義」
...松門遺弟は全力を挙げ活躍するが――『リセランド窮理書』を資金五両に替えて不如意を嘆じた玄瑞などもやがて脱藩の要もなく藩論を握り...
服部之総 「志士と経済」
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