例文・使い方一覧でみる「撲」の意味


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...飛びこんで来るやいなや仁蔵を(なぐ)りつけた...   飛びこんで来るやいなや仁蔵を撲りつけたの読み方
田中貢太郎 「狸と同棲する人妻」

...昼(なぐ)りつけてあるのだから...   昼撲りつけてあるのだからの読み方
田中貢太郎 「一握の髪の毛」

...露西亜(ロシア)の卓(すぐ)れた作家の描いた人生の意味が今更のように胸を(う)った...   露西亜の卓れた作家の描いた人生の意味が今更のように胸を撲ったの読み方
田山花袋 「蒲団」

...若くて死んだこれらの仲よしの友だちは永久に記憶の中に若く溌剌として昔ながらの校庭の土俵で今も相をとっている...   若くて死んだこれらの仲よしの友だちは永久に記憶の中に若く溌剌として昔ながらの校庭の土俵で今も相撲をとっているの読み方
寺田寅彦 「相撲」

...香風脉として面をつ...   香風脉として面を撲つの読み方
永井荷風 「断腸亭日乗」

...一人相(ひとりずもう)というものを取って銭を乞う男があった...   一人相撲というものを取って銭を乞う男があったの読み方
永井荷風 「伝通院」

...そうでなければ反対に男から(なぐ)られなければ満足しない...   そうでなければ反対に男から撲られなければ満足しないの読み方
永井荷風 「ひかげの花」

...ポカポカとって歩きました...   ポカポカと撲って歩きましたの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...相取と見まがうばかりの体格のやつが...   相撲取と見まがうばかりの体格のやつがの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...自分で自分に打傷(だぼくしょう)を与えるようなものであった...   自分で自分に打撲傷を与えるようなものであったの読み方
夏目漱石 「明暗」

...お内儀の肩に青い痣(あざ)になつた打(うちみ)は...   お内儀の肩に青い痣になつた打撲はの読み方
野村胡堂 「錢形平次捕物控」

...夫れ物質的の文明は唯物質的の人を生むに足れる而已(のみ)、我三十年間の進歩は実に非常なる進歩に相違なし、欧米人をして後(しり)へに瞠若(だうじやく)たらしむる程の進歩に相違なし、然れども余を以て之を見るに、詮じ来れば是唯物質的の文明に過ぎず、是を以て其文明の生み出せる健児も、残念ながら亦唯物質的の人なる耳(のみ)、色眼鏡を懸け、「シガレット」を薫(くゆ)らし、「フロック、コート」の威儀堂々たる、敬すべきが如し、然れども是れ銅臭紛々たる人に非ずんば、黄金山を夢むるの児なり、其中に於て高潔の志を有し、慷慨の気を保つもの、即ち晨星(しんせい)も啻(たゞ)ならじ、束髪峨々(がゝ)として緑(りよくさん)額をつゝみ、能(よ)く外国の人と語り、能く「ピアノ」を弾ず、看来れば宛然たる「レディス」なり、然れども其中に存するものは空の空なるのみ、赤間ヶ関の荒村破屋に嘗(かつ)て野「バラ」の如くに天香を放ちし、烈女阿正(オマサ)の如き、義侠深愛、貞節の如き美徳は之を貴き今日の娘子軍に求むべからず、蓋(けだ)し吾人(われら)が之を求め得ざりしは其眼界の狭きが為ならん、而(しか)れども方今の人心は其外界の進歩に殆んど反比例して、其茂、忠愛、天真の如き品格を消磨して、唯物質的の快楽を遂ぐるに、汲々(きふ/\)たるは、掩(おほ)はんとして掩ひ得べからざるの事実に非ずや、思ふて此に至る吾人は賈生(カセイ)ならざるも、未だ嘗て之が為に長大息せずんばあらず、古来未だ嘗て亡びざるの国あらず、而して其亡ぶるや未だ嘗て其国民が当初の品格を失墜したるに因(よ)らずんばあらず噫(あゝ)今に及んで百尺竿頭、更に一歩を転ぜずんば、吾人は恐る、「古(むか)し我先人が文明を買ひし価(あたひ)は国を亡(うしな)ふ程に高直なりき」と白皙(はくせき)人種に駆使せられながら我子孫のツブヤカんことを...   夫れ物質的の文明は唯物質的の人を生むに足れる而已、我三十年間の進歩は実に非常なる進歩に相違なし、欧米人をして後へに瞠若たらしむる程の進歩に相違なし、然れども余を以て之を見るに、詮じ来れば是唯物質的の文明に過ぎず、是を以て其文明の生み出せる健児も、残念ながら亦唯物質的の人なる耳、色眼鏡を懸け、「シガレット」を薫らし、「フロック、コート」の威儀堂々たる、敬すべきが如し、然れども是れ銅臭紛々たる人に非ずんば、黄金山を夢むるの児なり、其中に於て高潔の志を有し、慷慨の気を保つもの、即ち晨星も啻ならじ、束髪峨々として緑額をつゝみ、能く外国の人と語り、能く「ピアノ」を弾ず、看来れば宛然たる「レディス」なり、然れども其中に存するものは空の空なるのみ、赤間ヶ関の荒村破屋に嘗て野「バラ」の如くに天香を放ちし、烈女阿正の如き、義侠深愛、貞節の如き美徳は之を貴き今日の娘子軍に求むべからず、蓋し吾人が之を求め得ざりしは其眼界の狭きが為ならん、而れども方今の人心は其外界の進歩に殆んど反比例して、其撲茂、忠愛、天真の如き品格を消磨して、唯物質的の快楽を遂ぐるに、汲々たるは、掩はんとして掩ひ得べからざるの事実に非ずや、思ふて此に至る吾人は賈生ならざるも、未だ嘗て之が為に長大息せずんばあらず、古来未だ嘗て亡びざるの国あらず、而して其亡ぶるや未だ嘗て其国民が当初の品格を失墜したるに因らずんばあらず噫今に及んで百尺竿頭、更に一歩を転ぜずんば、吾人は恐る、「古し我先人が文明を買ひし価は国を亡ふ程に高直なりき」と白皙人種に駆使せられながら我子孫のツブヤカんことをの読み方
山路愛山 「英雄論」

...りつけるつもりであるから...   撲りつけるつもりであるからの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...「どうせ、相の当日には、分るこった」「まあ、今日は見のがしておけ」「覚えていろよ」などと口々に言いながら、ごそごそと、いちどに外へ出て行ってしまった...   「どうせ、相撲の当日には、分るこった」「まあ、今日は見のがしておけ」「覚えていろよ」などと口々に言いながら、ごそごそと、いちどに外へ出て行ってしまったの読み方
吉川英治 「新・水滸伝」

...宝財永劫(とわ)の珠(たま)ならず位冠栄衣(いかんえいい)も何かせん民の膏血(あぶら)に灯(ひ)ともして奢(おご)りの華ぞあやうけれ明日(あす)にしもあれ一(ひと)あらしあらじと誰か知るべきや「こらッ」竹棒は檻車(かんしゃ)を(なぐ)って...   宝財永劫の珠ならず位冠栄衣も何かせん民の膏血に灯ともして奢りの華ぞあやうけれ明日にしもあれ一あらしあらじと誰か知るべきや「こらッ」竹棒は檻車を撲っての読み方
吉川英治 「親鸞」

...――われらのうち数名のものが、まず政庁に赴いて、念仏停止(ちょうじ)の願文(がんもん)をさし出し、朝廷へ訴え奉るが何よりの策じゃ」論議は、ふた派にわかれ、壇上に立った者が、互いに譲らないで、舌戦を交わし初めたが、それが熱してくると、ついには、一方が一方の者を壇から突き落す、這いあがって行った者はまた、その相手の胸を突く、そして(なぐ)る、り返す、騒ぎは帰するところがない...   ――われらのうち数名のものが、まず政庁に赴いて、念仏停止の願文をさし出し、朝廷へ訴え奉るが何よりの策じゃ」論議は、ふた派にわかれ、壇上に立った者が、互いに譲らないで、舌戦を交わし初めたが、それが熱してくると、ついには、一方が一方の者を壇から突き落す、這いあがって行った者はまた、その相手の胸を突く、そして撲る、撲り返す、騒ぎは帰するところがないの読み方
吉川英治 「親鸞」

...又八をった数よりも遥かに多い...   又八を撲った数よりも遥かに多いの読み方
吉川英治 「宮本武蔵」

...無意識に友をぶん(なぐ)りつつ組み合ってそこへ泣き倒れてしまった...   無意識に友をぶん撲りつつ組み合ってそこへ泣き倒れてしまったの読み方
吉川英治 「牢獄の花嫁」

「撲」の読みかた

「撲」の書き方・書き順

いろんなフォントで「撲」

「撲」の英語の意味

「なんとか撲」の一覧  


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白帝      秋香  

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