例文・使い方一覧でみる「我物」の意味


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......   の読み方
饗庭篁村 「木曾道中記」

...東京(とうきやう)の或る固執派(オルソドキシカー)教会(けうくわい)に属(ぞく)する女学校(ぢよがつかう)の教師(けうし)が曾我物語(そがものがたり)の挿画(さしゑ)に男女(なんによ)の図(づ)あるを見(み)て猥褻(わいせつ)文書(ぶんしよ)なりと飛(と)んだ感違(かんちが)ひして炉中(ろちう)に投込(なげこ)みしといふ一ツ咄(ばなし)も近頃(ちかごろ)笑止(せうし)の限(かぎ)りなれど...   東京の或る固執派教会に属する女学校の教師が曾我物語の挿画に男女の図あるを見て猥褻文書なりと飛んだ感違ひして炉中に投込みしといふ一ツ咄も近頃笑止の限りなれどの読み方
三文字屋金平 「為文学者経」

...我物顔にふるまっているわけがない...   我物顔にふるまっているわけがないの読み方
江戸川乱歩 「黒蜥蜴」

...今まで何んの彼のと我物顔に民衆芸術を説いていた人達には...   今まで何んの彼のと我物顔に民衆芸術を説いていた人達にはの読み方
大杉栄 「新しき世界の為めの新しき芸術」

...中生代に天下を我物顔に横行したイクチオサウルスやプレシオサウルスが僅に一時代限りで滅び失せたのも...   中生代に天下を我物顔に横行したイクチオサウルスやプレシオサウルスが僅に一時代限りで滅び失せたのもの読み方
丘浅次郎 「人類の将来」

...武器のみに限らず文明をきはめて我物とする意慾とが...   武器のみに限らず文明をきはめて我物とする意慾とがの読み方
徳永直 「光をかかぐる人々」

...いわく「俗悪なる見解が如何に我物顔に横行せるかを見よ……彼等にあっては現段階の事象に対する暴露的批判が小児病的鋭舌をもって試みられてはいる...   いわく「俗悪なる見解が如何に我物顔に横行せるかを見よ……彼等にあっては現段階の事象に対する暴露的批判が小児病的鋭舌をもって試みられてはいるの読み方
戸坂潤 「現代日本の思想対立」

...殆ど土佐派を眇視して自由黨を我物顏に振舞ひ...   殆ど土佐派を眇視して自由黨を我物顏に振舞ひの読み方
鳥谷部春汀 「明治人物月旦(抄)」

...殆ど土佐派を眇視して自由党を我物顔に振舞ひ...   殆ど土佐派を眇視して自由党を我物顔に振舞ひの読み方
鳥谷部春汀 「明治人物月旦(抄)」

...じみな凝った日本服のあなたを我物のように抱いて...   じみな凝った日本服のあなたを我物のように抱いての読み方
豊島与志雄 「常識」

...我物顏に帳場に坐つて...   我物顏に帳場に坐つての読み方
野村胡堂 「錢形平次捕物控」

...何處の親類で?」「曾我物語といふ本に書いてある話だよ...   何處の親類で?」「曾我物語といふ本に書いてある話だよの読み方
野村胡堂 「錢形平次捕物控」

...『曾我物語』にはこの事を敷衍(ふえん)して李将軍の妻孕んで虎肝を食わんと望む...   『曾我物語』にはこの事を敷衍して李将軍の妻孕んで虎肝を食わんと望むの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...『東鑑』は偽りなしだから『異本曾我物語』は啌(うそ)で寅歳生まれで虎と名づけたでなく寅時にでも生まれたのだろ...   『東鑑』は偽りなしだから『異本曾我物語』は啌で寅歳生まれで虎と名づけたでなく寅時にでも生まれたのだろの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...我物になると思っていなさるのだろう...   我物になると思っていなさるのだろうの読み方
Johann Wolfgang von Goethe 森鴎外訳 「ファウスト」

...その場所々々を我物にしてまいりました...   その場所々々を我物にしてまいりましたの読み方
Johann Wolfgang von Goethe 森鴎外訳 「ファウスト」

...余は信ず、今日に於て我文明をして、有効のものであらしめ、活気あるものであらしめ、永続するものであらしめんとせば、現時の行掛りなる物質的開化の建造と共に更に高尚なる精神的開化の建造に我歩武を向けざるべからずと、更に之を換言すれば、器械備付(そなへつけ)の業、略々(ほゞ)成れるを以て更に之を使用すべき人物養成に向はざるべからずと、蓋(けだ)し今日の急務実に此一点に存す焉、若し我国をして国会開設の当時に於て慷慨にして而も沈摯(ちんし)なるハンプデンの如きもの一人(いちにん)だにあらしめば吾人は如何に気強からずや、我商業世界に於て独立、独行、良心を事務に発揮する資本家多からしめば、吾人は如何に安心ならずや、我が宗教世界に於て、昔し欧洲に在て震天動地の偉功を奏せし宗教改革諸英雄の如き人傑あらしめば吾人は如何に頼母敷(たのもし)からずや、而(しか)して顧みて実際を見るに、政治の世界は壮士を使用する者に蹂躪(じうりん)せられんとし、宗教家は徒(いたづ)らに博識を衒(てら)ふところの柔紳士となり了せんとす、我霊界も、我物界も、真俗二諦共に是れ風に吹かるゝ蘆底(ろてい)の人物を以て充されんとす、吾人は之が為に浩歎を発せざるを得ず、吾人は之が為に益々人物養成の必要を感ぜざるを得ず...   余は信ず、今日に於て我文明をして、有効のものであらしめ、活気あるものであらしめ、永続するものであらしめんとせば、現時の行掛りなる物質的開化の建造と共に更に高尚なる精神的開化の建造に我歩武を向けざるべからずと、更に之を換言すれば、器械備付の業、略々成れるを以て更に之を使用すべき人物養成に向はざるべからずと、蓋し今日の急務実に此一点に存す焉、若し我国をして国会開設の当時に於て慷慨にして而も沈摯なるハンプデンの如きもの一人だにあらしめば吾人は如何に気強からずや、我商業世界に於て独立、独行、良心を事務に発揮する資本家多からしめば、吾人は如何に安心ならずや、我が宗教世界に於て、昔し欧洲に在て震天動地の偉功を奏せし宗教改革諸英雄の如き人傑あらしめば吾人は如何に頼母敷からずや、而して顧みて実際を見るに、政治の世界は壮士を使用する者に蹂躪せられんとし、宗教家は徒らに博識を衒ふところの柔紳士となり了せんとす、我霊界も、我物界も、真俗二諦共に是れ風に吹かるゝ蘆底の人物を以て充されんとす、吾人は之が為に浩歎を発せざるを得ず、吾人は之が為に益々人物養成の必要を感ぜざるを得ずの読み方
山路愛山 「英雄論」

...「曾我物語」が得意で御前講演の栄を得た...   「曾我物語」が得意で御前講演の栄を得たの読み方
山本笑月 「明治世相百話」

「我物」の読みかた

「我物」の書き方・書き順

いろんなフォントで「我物」

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