...もう愚老扱いされるのは嫌だ... 
...社会の中で愚老扱いされている人々がいる...
...あの愚老は、昔のことしか話さない...
...愚老ながらに子育てに必死だった...
...愚老になった私たち夫婦がこれから先どうなっていくのか不安だ...
...愚老が満足かぎりなし...
芥川龍之介 「芭蕉雑記」
...愚老はあなたを無理にでもお引き止めしますぞ...
谷崎潤一郎 「少将滋幹の母」
...憚（はゞか）りながら此の左大臣を引き止めるには足りませんな」「そう仰っしゃられると穴へでも這入りたい！ 愚老としましては此れが精一杯なのですが...
谷崎潤一郎 「少将滋幹の母」
...そう物惜しみをなさるなよ」「物惜しみとは心外な！ 愚老は何とかして日頃の御恩報じがしたい...
谷崎潤一郎 「少将滋幹の母」
...―――」「そんなものが愚老の所にございましょうか」「あります！ たった一つあります！―――さ...
谷崎潤一郎 「少将滋幹の母」
...愚老の館より外に...
谷崎潤一郎 「少将滋幹の母」
...愚老こそお礼を申さなければ！」国経は時平に席を譲ると...
谷崎潤一郎 「少将滋幹の母」
...瑞雲院様愚老を側近くお呼び被成（なされ）...
谷崎潤一郎 「武州公秘話」
...その傷痕今も愚老が右の耳にあり...
谷崎潤一郎 「武州公秘話」
...当ると当らぬとは愚老の咎（とが）ではござらぬでな……」仔細（しさい）らしく筮竹を捧げて...
中里介山 「大菩薩峠」
...昔は女寅閣下という名を使ったものさえある」そこで、芸名を呼ぶに様をつけて敬意を表する以上は、芸妓にもそれを適用しなければならないし、遊女の源氏名にも無論、様をつけて呼ばなければならない理窟になる――それでは、知らぬ面（かお）の半兵衛とか、来たり喜之助とか、川流れの土左衛門とかいうものに対しては、どうです――という奇問に対しても、先生は少しも驚かず、いやしくも、人格を表明した存在物には、有名であろうと、無実であろうと、そこに区別を立てるようなことがあってはならぬと主張し、最後に、「さあ、そこでもし、これから後で、愚老が、かりにも人様を呼ぶのに様づけを忘れた場合には、それを一番先に見つけ出したお方様に百ずつ進上する、軽少ながら百ずつ……」といい出しましたから、子分たちは勇みをなして喜び、いつか先生の尻尾（しっぽ）をつかまえて、百の罰金をせしめてやろうと、腕によりをかけました...
中里介山 「大菩薩峠」
...まず愚老の知っている範囲で...
中里介山 「大菩薩峠」
...それだけではない、昨晩出て行った人が一人も帰っていないではないか――宵のうちのことはここに思い出すまい、あの親切な米友さんがいない、もう帰って来そうなものだ、とお雪ちゃんはそれを心配しながら、「先生、どうぞお手水（ちょうず）をお使い下さいませ」鉄瓶（てつびん）の湯をうつして、道庵先生のために洗面の用意をしようとすると、「まあ、いいよ、病人は病人のようにしていなさい、愚老なんぞは、一切万事、人任せでげす」と言って、お雪ちゃんがかよわい手で下ろそうとした鉄瓶を、道庵が自分の手で取扱おうとして、「あ、ツ、ツ、ツ」と言いました...
中里介山 「大菩薩峠」
...五十六「違えねえ、愚老なんぞは、その鬼心仏手というやつで、心にもねえ人生かしをして来てるんだが、日蓮上人も言ってらあな、身は人身に似て実は畜身なり――」御遺文集のどこから、そんな文句を引っぱり出したのか知れないが、ここで道庵先生が、日蓮上人を引合いに出して来まして、「だがな、人生かしばっかりして来ているというわけじゃねえんだ、ずいぶん人殺しもやってらあな――およそこの道庵の手にかかって、今日までに命を取られた奴が……」ここで道庵十八番の啖呵（たんか）を切り出しました...
中里介山 「大菩薩峠」
...愚老は寝られませぬ」「はははは...
吉川英治 「大岡越前」
...「愚老には愚老の信じるところもござれば...
吉川英治 「大岡越前」
...愚老も、悪かったが、ちと、憎まれ口をたたいて帰宅してしもうた...
吉川英治 「大岡越前」
...愚老の菩提寺に埋葬して...
吉川英治 「大岡越前」
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