例文・使い方一覧でみる「念」の意味

...他（ほか）に身（み）につけていたものといえばただ母（はは）の紀念（かたみ）の守刀（まもりがたな）――こればかりは女（おんな）の魂（たましい）でございますから... 他に身につけていたものといえばただ母の紀念の守刀――こればかりは女の魂でございますからの読み方
浅野和三郎「霊界通信　小桜姫物語」

...その観念は殆ど大石の上に坐して居る様で毛の先ほどの危惧心（きぐしん）もない... その観念は殆ど大石の上に坐して居る様で毛の先ほどの危惧心もないの読み方
伊藤左千夫「野菊の墓」

...無左は知念久高の神城近江取請移被致崇敬可然候... 無左は知念久高の神城近江取請移被致崇敬可然候の読み方
伊波普猷「ユタの歴史的研究」

...清澄な感じのする香り高い珠玉のような絵こそ私の念願とするところのものである...
上村松園「棲霞軒雑記」

...すべての記念すべき出来事は朝の時刻にそして朝の雰囲気にあらわれるとわたしはいいたい...
ソーロー　Henry David Thoreau 神吉三郎訳「森の生活――ウォールデン――」

...禹娶二於氏女一、名曰二女嬉一、年壮未レ孳、嬉二於砥山一、得二慧苡一而呑レ之、意為二人所一レ感、因而妊孕、剖レ脅而産二高密一、家二西羌地一、曰二石紐一、父鯀妻レ修、已見二流星貫一レ昂、夢接意感、又呑二神珠慧苡一、※拆而生二禹於石一、虎鼻大口、両耳参漏、首載二鈎一、※有二玉斗一、足文履已、故名レ文命二字高密一身長九尺、長二於西羌一、古有二大禹一、女禍十九代孫、寿三百六十歳、入二九嶷山一仙飛去、後三千六百歳、堯理二天下一、洪水既甚、人民溺、大禹念レ之、仍化二生於石紐山一、泉女狄暮汲レ水、得二石子一、如レ珠、愛而呑レ之有レ娠、十四月生レ子、及レ長能知二泉源一、禹鑿二龍関之山一、亦謂二之龍門一、至二一空巌一、深数十里、幽暗不レ可二復進一、禹乃負レ火而進、有レ獣状如レ豕、銜二夜明之珠一、其光如レ燭、又有二青犬一、行吠二於前一、禹計可二十里一、迷二於昼夜一、既覚二漸明見一、向来豕犬変為二人形一、皆著二玄衣一、又見二一神一、蛇身人面、禹因与レ神語、神即示二禹八卦之図一、列二於金板之上一、又有二八神一侍レ側、禹曰、華胥生二聖人一、是汝耶、答曰、華胥是九河神女、以生レ余也、乃探二玉簡一授レ禹、長一丈二寸、以合二十二時之数一、使レ量二度天地一、禹即執二持此簡一、以平二定水土一、蛇身之神、即羲皇也、第三の伝承は、洪水説話の英雄禹を以て、古の大禹の再生なりとし、最後の伝承は、龍門山の洞中に於ける義皇と禹との会合を記す...
高木敏雄「比較神話学」

...祈念... 祈念の読み方
太宰治「花吹雪」

...そう云って念を押してから... そう云って念を押してからの読み方
谷崎潤一郎「武州公秘話」

...歴史の過程のうちから或る事象と他の事象とを抽出してその間の関係をこの概念にあてはめるにすぎない...
津田左右吉「歴史の学に於ける「人」の回復」

...わざわざ断わるのもぐあいが悪いので観念して流させる事にしている...
寺田寅彦「備忘録」

...わたし自身の心のうちの観念が精（せい）ぜいよく考えて見ても... わたし自身の心のうちの観念が精ぜいよく考えて見てもの読み方
ドイル　Arthur Conan Doyle 岡本綺堂訳「世界怪談名作集」

...然しもう先の疑虞の念は殘りなく融け去つて居た... 然しもう先の疑虞の念は殘りなく融け去つて居たの読み方
徳田秋聲「媒介者」

...哲学――実はドイツ観念論――では... 哲学――実はドイツ観念論――ではの読み方
戸坂潤「イデオロギー概論」

...例えば観念論という立場――それは実は観念を問題にしている理論に外ならない――とか...
戸坂潤「イデオロギーの論理学」

...かかる機構は「読書室のない図書館」の概念も決してパラドックスでなく...
中井正一「図書館の未来像」

...」門番は念を押した... 」門番は念を押したの読み方
森鴎外「大塩平八郎」

...惜しいことに今は全く衰えて復興の気運も見えないのは残念なことであります...
柳宗悦「手仕事の日本」

...暇もないが貴方に会う興味もなくなりましたよ」「それは残念だ」「しかし忘れないで下さい...
山本周五郎「樅ノ木は残った」