...絶えず循環してゐるのである...
芥川龍之介 「侏儒の言葉」
...しかるに季節の循環は地球に対する太陽の位置の変化によるのであるから...
スワンテ・アウグスト・アーレニウス Svante August Arrhenius 寺田寅彦訳 「宇宙の始まり」
...燃ゆる毒は我脈を循(めぐ)れり...
ハンス・クリスチアン・アンデルセン Hans Christian Andersen 森鴎外訳 「即興詩人」
...顧慮する勿(なか)れ、因循なる勿れ、姑息(こそく)なる勿れ...
石川啄木 「閑天地」
...凡(およ)そ三十年位(さんじゆうねんくらゐ)にて活動(かつどう)の一循環(いちじゆんかん)をなし...
今村明恒 「火山の話」
...「地」というも勿論当時の地文学(ちもんがく)に循(したが)っての語であって...
内村鑑三 「ヨブ記講演」
...要するに一の個人はただかれを中心として全宇宙の流動循環が浪打ち来るその一切の力の尖端における全宇宙の一表現...
辻潤 「錯覚自我説」
...パレートの社会主義・経済学・理論とエリート(選良)循環説のファッショ・イデオロギー的効果...
戸坂潤 「読書法」
...血の循りがとまり...
豊島与志雄 「三つの悲憤」
...劉逢祿の書序述聞には謹案、孔子序周書四十篇、東周之書、惟文侯之命秦誓二篇而已、合而讀之、一爲孱弱之音、一爲發憤之氣、興亡之象昭昭也、春秋書晉人及姜戎敗秦於、公羊子曰、謂之秦、夷狄之也、詐戰書日盡也、穀梁子亦曰、徒亂人子女之教、無男女之別、秦之爲狄、自之戰始也、秦穆不用蹇叔百里子之謀、千里襲鄭、喪師遂盡、晉襄背殯用師、亦貶而稱人、序書何取焉、取其悔過之意、深美約、貽厥孫謀、將以覇繼王也、詩書皆由正而之變、詩四始言文武之盛、而終于商頌、志先王之亡以爲戒、書三科述二帝三王之業、而終於秦誓、志秦以狄道代周、以覇統繼帝王、變之極也、春秋撥亂反正、始元終麟、由極變而之正也、其爲致太平之正經、垂萬世之法戒、一也、と言ひ、又宋翔鳳の尚書譜には謹案、孔子序周書、自大誓訖※命、皆書之正經、以世次、以年紀、其末序蔡仲之命費誓呂刑文侯之命秦誓五篇者、幼嘗受其義於葆先生、曉畢、未能詳紀、犇走燕豫、留滯梁荊、函丈斯隔、七年於茲、茲譜尚書、細繹所聞而識之曰、尚書者述五帝三王五伯之事、蠻夷猾夏、王降爲覇、君子病之、時之所極、有無如何者也、蔡之建國、東臨淮徐、南近江漢、伯禽封魯、淮夷蠻貊、及彼南夷、莫不率從、不意蔡侯一虜、熊貲始大、楚之覇業、先於五邦、呂命穆王、實作自呂、征彼九伯、浸及齊桓、晉秦之興、復在其後、覇者之業、相循而作、帝王之統、由此一變、史伯之對鄭桓言秦晉齊楚代興、史之見秦獻言別五百載復合、運會所乘、惟聖賢能見其微、孔子序五篇於書之終、中候之文究於覇免、所以戒後王制蠻夷式羣侯、不可以不愼、と言つてゐる...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...もとの竜城(りゅうじょう)の道に循(したが)って...
中島敦 「李陵」
...それは循環論法であり...
デイビッド・ヒューム David Hume 井上基志訳 「人間本性論(人性論)」
...何故(なにゆえ)にそれほどまでに園田の家を去りたくないのか、因循な心から、あれほどにされても、尚おそのような角立った事は出来んか、それほどになっても、まだお勢に心が残るか、抑(そもそ)もまた、文三の位置では陥り易(やす)い謬(あやまり)、お勢との関繋(かんけい)がこのままになってしまッたとは情談らしくてそうは思えんのか?総(すべ)てこれ等の事は多少は文三の羞(はじ)を忍んで尚お園田の家に居る原因となったに相違ないが、しかし、重な原因ではない...
二葉亭四迷 「浮雲」
...彼は夥しい因循な気持に襲はれてゐた...
牧野信一 「渚」
...そなたは兎角(とかく)因循(いんじゅん)すぎるなどとさえもうされておりますのに――」闇太郎は...
三上於菟吉 「雪之丞変化」
...青年の体のように血の好く循(めぐ)っているものが外にありますか...
Johann Wolfgang von Goethe 森鴎外訳 「ファウスト」
...永遠な旋律が体の9625節々を循(めぐ)っている...
Johann Wolfgang von Goethe 森鴎外訳 「ファウスト」
...血の循環がズンズンとよくなって来るのがわかった...
夢野久作 「ドグラ・マグラ」
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