例文・使い方一覧でみる「当山」の意味


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...毎月(まいげつ)十五十六日当山説教と貼紙(はりがみ)した...   毎月十五十六日当山説教と貼紙したの読み方
泉鏡花 「悪獣篇」

...当山におかせられましては何のお役にも立ちますまいが...   当山におかせられましては何のお役にも立ちますまいがの読み方
薄田泣菫 「茶話」

...云二当山縁起之一上者...   云二当山縁起之一上者の読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...当山に栖止するもの佛道を擁護し悪事を罰するの善天狗なり」ともあるから...   当山に栖止するもの佛道を擁護し悪事を罰するの善天狗なり」ともあるからの読み方
谷崎潤一郎 「覚海上人天狗になる事」

...当山は申すまでもなく西本願寺派(にしほんがんじは)丸円寺(まるまるじ)の分れにて...   当山は申すまでもなく西本願寺派丸円寺の分れにての読み方
永井荷風 「榎物語」

...なほ以て当山満行寺住職後継(あとつ)ぎの件につきては別紙に委細落ちなきやう認め置き申候...   なほ以て当山満行寺住職後継ぎの件につきては別紙に委細落ちなきやう認め置き申候の読み方
永井荷風 「榎物語」

...「当山には、湯加僧正(ゆかそうじょう)という声明(しょうみょう)の上手がおられたげな」と一座の長老がいう...   「当山には、湯加僧正という声明の上手がおられたげな」と一座の長老がいうの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...御承知でしょう、この外を流れる川に、呂の川と、律の川とがあります、この律と呂の川を溯(さかのぼ)って行きますと、そこに音なしの滝というのがあるのです、百声万音は律呂に帰し、律呂は即ち音なしに帰するというのが声明の極意なのです、そうして日本に於ける声明の総本山は即ちこの寺なのです、大日本の魚山(ぎょさん)はこの大原のほかにありません」「ギョサンですか、ギョサンとは、どういう字を書きますか」「魚という字です、サカナという字です、魚の山と書きまして、天竺(てんじく)、即ち印度(インド)では霊鷲山(りょうじゅせん)の乾(いぬい)の方(かた)にあり、支那では天台山の乾の方、日本ではこの比叡山の乾、即ち当山、大原来迎院を即ち魚山というのです、慈覚大師直伝(じきでん)、智証大師相承(そうじょう)の日本の声明の総本山なのです」声明の博士が、季麿青年を相手に諄々(じゅんじゅん)として、こういうことを語り聞かせ、おたがいに夜の更くるを知らない時分に、不意に戸を叩く音がありました...   御承知でしょう、この外を流れる川に、呂の川と、律の川とがあります、この律と呂の川を溯って行きますと、そこに音なしの滝というのがあるのです、百声万音は律呂に帰し、律呂は即ち音なしに帰するというのが声明の極意なのです、そうして日本に於ける声明の総本山は即ちこの寺なのです、大日本の魚山はこの大原のほかにありません」「ギョサンですか、ギョサンとは、どういう字を書きますか」「魚という字です、サカナという字です、魚の山と書きまして、天竺、即ち印度では霊鷲山の乾の方にあり、支那では天台山の乾の方、日本ではこの比叡山の乾、即ち当山、大原来迎院を即ち魚山というのです、慈覚大師直伝、智証大師相承の日本の声明の総本山なのです」声明の博士が、季麿青年を相手に諄々として、こういうことを語り聞かせ、おたがいに夜の更くるを知らない時分に、不意に戸を叩く音がありましたの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...当山では住持のわしに言わずに人は留めぬ...   当山では住持のわしに言わずに人は留めぬの読み方
森鴎外 「山椒大夫」

...これは亀井の墓だと別当山伏の成就院(じょうじゅいん)に...   これは亀井の墓だと別当山伏の成就院にの読み方
柳田国男 「山の人生」

...当山(とうざん)別当(べっとう)」看板の彫りものには...   当山別当」看板の彫りものにはの読み方
吉川英治 「江戸三国志」

...「大師伝教(でんぎょう)が当山をひらかれたのは...   「大師伝教が当山をひらかれたのはの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...――当山をして、地獄と化すか、旧態の悪風を一掃して、霊地の一燈を保たるるか」突然、法師側の間から、「無用、無用ッ」「詭弁(きべん)だッ」と、どなる者があった...   ――当山をして、地獄と化すか、旧態の悪風を一掃して、霊地の一燈を保たるるか」突然、法師側の間から、「無用、無用ッ」「詭弁だッ」と、どなる者があったの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...当山の太郎坊の縁起とされております...   当山の太郎坊の縁起とされておりますの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...当山にとどめおかば...   当山にとどめおかばの読み方
吉川英治 「新・水滸伝」

...当山ノ僧人魯智深(ロチシン)ヲシテ菜園ヲ管理セシム...   当山ノ僧人魯智深ヲシテ菜園ヲ管理セシムの読み方
吉川英治 「新・水滸伝」

...当山より退去あるべし...   当山より退去あるべしの読み方
吉川英治 「宮本武蔵」

...それとも当山の役寮の沙汰であろうか...   それとも当山の役寮の沙汰であろうかの読み方
吉川英治 「宮本武蔵」

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痩せても枯れても   アイアイ   血まみれの混乱  

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