例文・使い方一覧でみる「宗と」の意味


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...名はギリシア宗と称すといえども...   名はギリシア宗と称すといえどもの読み方
井上円了 「欧米各国 政教日記」

...これをロシア非国教宗と称す...   これをロシア非国教宗と称すの読み方
井上円了 「欧米各国 政教日記」

...真言宗というのです...   真言宗というのですの読み方
高神覚昇 「般若心経講義」

...彦四郎貞宗とやら――東照宮様伝来の名刀だということでございました――その研から拵えの直しを...   彦四郎貞宗とやら――東照宮様伝来の名刀だということでございました――その研から拵えの直しをの読み方
野村胡堂 「銭形平次捕物控」

...「おい、何か、いゝニユースはないか?」「ないねえ‥‥」「何か、べらぼうに収入のある途といふものはないかねえ」「まア、国宗と俺とで、二人組にでもなるかな‥‥」「二人組か‥‥まア、それも長続きはしないな...   「おい、何か、いゝニユースはないか?」「ないねえ‥‥」「何か、べらぼうに収入のある途といふものはないかねえ」「まア、国宗と俺とで、二人組にでもなるかな‥‥」「二人組か‥‥まア、それも長続きはしないなの読み方
林芙美子 「愛する人達」

...今こそ眞宗と云ふものは京都風な宗旨であること紛ふ方なき樣であるけれど...   今こそ眞宗と云ふものは京都風な宗旨であること紛ふ方なき樣であるけれどの読み方
原勝郎 「鎌倉時代の布教と當時の交通」

...南海道の禪宗と云へば紀伊の法燈國師の外...   南海道の禪宗と云へば紀伊の法燈國師の外の読み方
原勝郎 「鎌倉時代の布教と當時の交通」

...眞宗とは全く沒交渉である...   眞宗とは全く沒交渉であるの読み方
原勝郎 「鎌倉時代の布教と當時の交通」

...巴里には、お元日なんかないんだって、言ってきかせたって、そうかと、すぐ話のわかるひとじゃなし、大急ぎでマドレーヌのエデアールという店へ駈けつけると、錨の印のついた、錨正宗という、ふしぎな銘酒なんですが、みな売れちゃって、情けないことに、一合瓶がたった一本だけ……しょうがないから、それを仕入れてきて、柄付鍋(キャスロール)で火燗をして、油漬鰯(サルディン)で一献献じたのはいいんだけど、なにしろ七勺たらず、二人で、ひと舐めふた舐めしたと思ったら、それでおしまい……膝に手を置いて、神妙にあとを待っているから、お屠蘇はもうチョンなのよというと、おやおや、へんだねえ...   巴里には、お元日なんかないんだって、言ってきかせたって、そうかと、すぐ話のわかるひとじゃなし、大急ぎでマドレーヌのエデアールという店へ駈けつけると、錨の印のついた、錨正宗という、ふしぎな銘酒なんですが、みな売れちゃって、情けないことに、一合瓶がたった一本だけ……しょうがないから、それを仕入れてきて、柄付鍋で火燗をして、油漬鰯で一献献じたのはいいんだけど、なにしろ七勺たらず、二人で、ひと舐めふた舐めしたと思ったら、それでおしまい……膝に手を置いて、神妙にあとを待っているから、お屠蘇はもうチョンなのよというと、おやおや、へんだねえの読み方
久生十蘭 「野萩」

...何を言え偉くて諸(もろも)ろの学者が宗と崇むる蘭山大先生がこれをエゴノキと書いたもんだから...   何を言え偉くて諸ろの学者が宗と崇むる蘭山大先生がこれをエゴノキと書いたもんだからの読み方
牧野富太郎 「植物記」

...「無念を宗となし...   「無念を宗となしの読み方
柳宗悦 「工藝の道」

...少くとも日本人の中に福沢宗と曰(い)ふべき一党を形造れり...   少くとも日本人の中に福沢宗と曰ふべき一党を形造れりの読み方
山路愛山 「明治文学史」

...春水の始めて仕(つか)ふるや当時藩学新たに建つに会し建白して程朱(ていしゆ)の学を以て藩学の正宗となさんと欲す...   春水の始めて仕ふるや当時藩学新たに建つに会し建白して程朱の学を以て藩学の正宗となさんと欲すの読み方
山路愛山 「頼襄を論ず」

...「貞宗だなどと云っていいだろうか」「貞宗として伝わっていると云えばいいんです...   「貞宗だなどと云っていいだろうか」「貞宗として伝わっていると云えばいいんですの読み方
山本周五郎 「末っ子」

...どうしておれが戴宗と分ったかね」「あっ...   どうしておれが戴宗と分ったかね」「あっの読み方
吉川英治 「新・水滸伝」

...いわば戴宗としては...   いわば戴宗としてはの読み方
吉川英治 「新・水滸伝」

...江戸で四谷正宗といわれる新刀鍛冶(かじ)では名人の山浦清麿(きよまろ)の手もとへ...   江戸で四谷正宗といわれる新刀鍛冶では名人の山浦清麿の手もとへの読み方
吉川英治 「野槌の百」

...禅宗と称し、またその内に五宗を別つごときは、仏法が澆薄(ぎょうはく)となり、「人の参学おろかにして弁道を親切にせざる」がためである...   禅宗と称し、またその内に五宗を別つごときは、仏法が澆薄となり、「人の参学おろかにして弁道を親切にせざる」がためであるの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

「宗と」の書き方・書き順

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