例文・使い方一覧でみる「威権」の意味


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...彼女は威権を振るって部下たちを圧倒した...   彼女は威権を振るって部下たちを圧倒したの読み方

...政治家は威権を背景にして自分の意見を通そうとする...   政治家は威権を背景にして自分の意見を通そうとするの読み方

...彼の威権が低下するにつれ、彼の指示は従われなくなった...   彼の威権が低下するにつれ、彼の指示は従われなくなったの読み方

...上司の威権が強すぎて、社員たちは自分の意見を言えなくなった...   上司の威権が強すぎて、社員たちは自分の意見を言えなくなったの読み方

...威権を乱用したリーダーに対して、部下たちは反感を持っていた...   威権を乱用したリーダーに対して、部下たちは反感を持っていたの読み方

...威権といふものは行はれない...   威権といふものは行はれないの読み方
石川三四郎 「吾等の使命」

...と(七章二十一節以下)、実(まこと)に強き恐るべき言辞である、僅かに三十歳を越えたばかりの人の言辞として駭(おどろ)くの外はないのである、イエスは茲(ここ)に自己を人類の裁判人として提示し給うのである、万国は彼の前に召出(よびいだ)されて、善にもあれ悪にもあれ彼等が現世(このよ)に在りて為ししことに就て審判(さばか)るるのである、而して彼は悪人に対し大命を発して言い給うのである、「我れ嘗て汝等を知らず、悪を為す者よ我を離れ去れ」と、如何なる威権ぞ、彼は大工の子に非ずや、而かも彼は世の終末(おわり)に於ける全人類の裁判人を以て自から任じ給うのである、狂か神か、狂なる能わず故に神である、帝王も貴族も、哲学者も宗教家も皆尽(ことごと)くナザレ村の大工の子に由て審判(さば)かるるのである、嗚呼世は此事を知る乎、教会は果して此事を認むる乎、キリストは人であると云う人、彼は復活せずと云う人、彼の再臨を聞いて嘲ける人等は彼の此言辞を説明する事が出来ない、主イエスは単に来世を説き給う者ではない、彼れ御自身が来世の開始者である、彼は単(ただ)に終末(おわり)の審判を伝え給う者ではない、彼れ御自身が終末の審判者である、パウロが曰いし如くに神は福音を以て(福音に準拠(じゅんきょ)して)イエスキリストを以て世を審判き給うのである(羅馬(ローマ)書二章十六節)、聖書は明白に此事を教える、此事を看過して福音は福音で無くなるのである、而して終末の審判はノアの大洪水の如くに大水大風を以て臨むとのことである、而して之に堪える者は存(のこ)り之に堪えざる者は滅ぶとのことである、而して存ると存らざるとは磐に拠ると拠らざるとに因るとのことである、而して磐は主イエス御自身である、彼に依頼(よりたの)み彼の聖言(みことば)に遵(したが)いて立ち、之に反(そむ)きて倒れるのである、人生の重大事とて之に勝る者はない、イエスを信ずる乎信ぜざる乎、彼の言辞に遵うか遵わざる乎、人の永遠の運命は此一事に由て定まるのである、而して能く此の事を知り給いしイエスは彼の伝道に於て真剣ならざるを得給わなかった、山上の垂訓は単に最高道徳の垂示ではない人の永遠の運命に関わる大警告である、天国の光輝(かがやき)と地獄の火とを背景として読むにあらざれば福音書の冒頭(はじめ)に掲げられたるイエスの此最初の説教(みおしえ)をすら能く解することが出来ないのである...   と、実に強き恐るべき言辞である、僅かに三十歳を越えたばかりの人の言辞として駭くの外はないのである、イエスは茲に自己を人類の裁判人として提示し給うのである、万国は彼の前に召出されて、善にもあれ悪にもあれ彼等が現世に在りて為ししことに就て審判るるのである、而して彼は悪人に対し大命を発して言い給うのである、「我れ嘗て汝等を知らず、悪を為す者よ我を離れ去れ」と、如何なる威権ぞ、彼は大工の子に非ずや、而かも彼は世の終末に於ける全人類の裁判人を以て自から任じ給うのである、狂か神か、狂なる能わず故に神である、帝王も貴族も、哲学者も宗教家も皆尽くナザレ村の大工の子に由て審判かるるのである、嗚呼世は此事を知る乎、教会は果して此事を認むる乎、キリストは人であると云う人、彼は復活せずと云う人、彼の再臨を聞いて嘲ける人等は彼の此言辞を説明する事が出来ない、主イエスは単に来世を説き給う者ではない、彼れ御自身が来世の開始者である、彼は単に終末の審判を伝え給う者ではない、彼れ御自身が終末の審判者である、パウロが曰いし如くに神は福音を以てして)イエスキリストを以て世を審判き給うのである書二章十六節)、聖書は明白に此事を教える、此事を看過して福音は福音で無くなるのである、而して終末の審判はノアの大洪水の如くに大水大風を以て臨むとのことである、而して之に堪える者は存り之に堪えざる者は滅ぶとのことである、而して存ると存らざるとは磐に拠ると拠らざるとに因るとのことである、而して磐は主イエス御自身である、彼に依頼み彼の聖言に遵いて立ち、之に反きて倒れるのである、人生の重大事とて之に勝る者はない、イエスを信ずる乎信ぜざる乎、彼の言辞に遵うか遵わざる乎、人の永遠の運命は此一事に由て定まるのである、而して能く此の事を知り給いしイエスは彼の伝道に於て真剣ならざるを得給わなかった、山上の垂訓は単に最高道徳の垂示ではない人の永遠の運命に関わる大警告である、天国の光輝と地獄の火とを背景として読むにあらざれば福音書の冒頭に掲げられたるイエスの此最初の説教をすら能く解することが出来ないのであるの読み方
内村鑑三 「聖書の読方」

...威権ある者を愚にして...   威権ある者を愚にしての読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...彼の威権はただ命令あるのみ...   彼の威権はただ命令あるのみの読み方
徳富蘇峰 「将来の日本」

...此の威権はただ契約あるのみ...   此の威権はただ契約あるのみの読み方
徳富蘇峰 「将来の日本」

...ゆえに政治上の最大威権者もただ正義にあらんことを願うなり...   ゆえに政治上の最大威権者もただ正義にあらんことを願うなりの読み方
徳富蘇峰 「将来の日本」

...威権を加えた後光(ごこう)であります...   威権を加えた後光でありますの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...一方が威権に屈従しない限り...   一方が威権に屈従しない限りの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...何よりも彼等は威権ぶったもの...   何よりも彼等は威権ぶったものの読み方
萩原朔太郎 「詩の原理」

...決して「芸術的威権の気分」を味ふためではない...   決して「芸術的威権の気分」を味ふためではないの読み方
萩原朔太郎 「ラヂオ漫談」

...わが日本にては政府の威権盛んなるに似たれども...   わが日本にては政府の威権盛んなるに似たれどもの読み方
福沢諭吉 「学問のすすめ」

...威権もっとも強盛にして...   威権もっとも強盛にしての読み方
福沢諭吉 「学問のすすめ」

...「君はこのたびの乱に当ってよく中央の威権を保った勲功第一の人だ」と...   「君はこのたびの乱に当ってよく中央の威権を保った勲功第一の人だ」との読み方
吉川英治 「三国志」

...威権(いけん)を誇示しているのが普通でございましょう...   威権を誇示しているのが普通でございましょうの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...みな自分より威権(いけん)のある者ばかりじゃった...   みな自分より威権のある者ばかりじゃったの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...自己の威権にかかわるような気のしていたものである...   自己の威権にかかわるような気のしていたものであるの読み方
吉川英治 「親鸞」

...叡山の大衆は、伝統の威権と、その社会的な力の上から...   叡山の大衆は、伝統の威権と、その社会的な力の上からの読み方
吉川英治 「親鸞」

...威権をくらべうる者もない...   威権をくらべうる者もないの読み方
吉川英治 「平の将門」

「威権」の読みかた

「威権」の書き方・書き順

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「威権」の英語の意味


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