...南蛮寺（なんばんじ）の泥烏須如来（でうすによらい）を礼拝（らいはい）する奉教人（ほうけうにん）の間（あひだ）には... 
芥川龍之介 「悪魔」
...此の如き教養は民族と民族との間の憎惡を増進する「戰爭」の道具となるに過ぎないであらう...
阿部次郎 「三太郎の日記 第三」
...日本の武士道（ぶしどう）を以てすれば如何（いか）にしても忍（しの）ぶべからざるの場合を忍んで...
石河幹明 「瘠我慢の説」
...如何に軽佻浮華にして...
伊藤左千夫 「家庭小言」
...例えば二葉亭の如き当時の造詣はむしろ坪内君を凌ぐに足るほどであったが...
内田魯庵 「明治の文学の開拓者」
...如此之案紙（かくのごときのあんし）を以（もって）...
谷崎潤一郎 「聞書抄」
...また一種魅するが如き力は彼女の一挙一動に供うたのである...
――モウパンサン―― 辻潤訳 「頸飾り」
...特に今日の如く、人の生活がすべての方面において世界的となっている時代においては、民族もしくは国民としての生活が単にそれだけでは成り立たないので、その点からこの問題に一層の重要性が加わって来る...
津田左右吉 「日本精神について」
...人肉（じんにく）を食とするか如きも我々の習慣（しふくわん）より言へは厭（いと）ふ可き事...
坪井正五郎 「コロボックル風俗考」
...かくの如く旅行は...
徳富蘇峰 「吉田松陰」
...この矛盾は如何にして避けられるか...
戸坂潤 「物理的空間の成立まで」
...元來が北朝其の當時に於ても、名人と云ふものは矢張り南方の書風を慕つた形跡が多くて、即ち有名な鄭道昭、朱義章などのやうな人は確に南方の文字を學んだと思はれるのは、阮元も言ふ如く、北朝の人は極めて拘謹で、字を書いたからと言つて、自分の署名などはせぬと云ふにも拘らず、此の二人の如きは自分の書いたものに署名をして居る...
内藤湖南 「北派の書論」
...一種の不快な気分を如何（いかん）ともすることができません...
中里介山 「大菩薩峠」
...主な都市の街路の無秩序はこの管理の欠如を充分に示している...
マクス・ノイバーガー Max Neuburger 水上茂樹訳 「医学の歴史」
...赤痣は火の如く燃えて...
野村胡堂 「江戸の火術」
...飛んだ事だといって父が夫（それ）では如何（どう）しても承知して呉（くれ）なかったから...
二葉亭四迷 「平凡」
...夜来の情況は如何――である...
吉川英治 「新書太閤記」
...宇宙の天外より突如として得体の知れぬ大彗星の襲いかかって来る事実...
蘭郁二郎 「宇宙爆撃」
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