...彼女は人の好悪がはっきりしている...
...好悪に関係なく、客観的な視点で物事を判断する必要がある...
...友人の好悪が同じだから仲良くなれそうだ...
...彼は好悪が分かれるような行動をよくとる...
...美味しさに一喜一憂するのではなく、自分の好悪に合わせて食べることが大切である...
...唯我我の好悪である...
芥川龍之介 「侏儒の言葉」
...看病人の好悪などをとがめ...
高神覚昇 「般若心経講義」
...見方も作中人物に好悪をつけたやうなところがある...
田山録弥 「小説新論」
...好悪(よしあし)である...
徳冨健次郎 「みみずのたはこと」
...だが理論は、別けても哲学の理論は、冷静・公平・無私でなくてはならない、それは個人的乃至人間的利害の判断や、好悪や、欲求によって左右されてはならない、別けても哲学は理論的であるべきであって実践的であってはならない、それは「純理」であるべきであって「政治」であってはならない、哲学のこの階級性を好まない――極めて多くの――純理派哲学者達は必ずそう云うだろう(こういう「哲学」は寧ろ却って議会「政治家」の方がより好く体得している、例えばそこには純理派の「是々非々主義」――之は非を是とし是を非とすることの告白に外ならないが――がある)...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...その激語には好悪の情がともにこもっていた...
ロマン・ローラン Romain Rolland 豊島与志雄訳 「ジャン・クリストフ」
...はっきりした好悪を持っていた...
豊島与志雄 「生と死との記録」
...特別な好悪の感情はなかったにせよ...
豊島与志雄 「女客一週間」
...二個以上の物体を同等の程度で好悪(こうお)するときは決断力の上に遅鈍なる影響を与えるのが原則だ」とまた分り切った事をわざわざむずかしくしてしまう...
夏目漱石 「琴のそら音」
...好悪(こうお)に支配せられる事であります...
夏目漱石 「創作家の態度」
...したがって好悪が焦点を支配致します...
夏目漱石 「創作家の態度」
...好悪(こうお)の判然する...
夏目漱石 「野分」
...「好悪(こうあく)の良(りょう)は夜気(やき)に萠(きざ)す」と...
新渡戸稲造 「自警録」
...自分の目の好悪(こうお)によって定める...
長谷川時雨 「樋口一葉」
...手近の枝を引寄せて好悪(よしあし)かまはず申訳ばかりに折りて...
樋口一葉 「たけくらべ」
...あながち一身の好悪や利に立っていうのではない批判をもちはじめている...
宮本百合子 「あとがき(『二つの庭』)」
...だがもともと美術作品の観賞や批評は非常に強く生理的な適・不適や好悪にかかっているものであるからこれをいくら理論的にこまかく広く展開しても結局はまた生理的なものへ舞いもどってくるものだ...
三好十郎 「絵画について」
...彼という人間に対する好悪(こうお)も感情も掻(か)き消えて...
吉川英治 「源頼朝」
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