「夷狄」の意味
異民族を指す言葉
「夷狄」の例文（場面別）
- 歴史的・文化的文脈古代中国では、夷狄を教化することを理想としていました。
- 学術的文脈この論文では、夷狄と中華の関係性について考察しています。
- 文学的文脈彼の小説では、夷狄との交流が物語の重要なテーマとなっている。
小説での「夷狄」の使い方
嘗て彼等が夷狄を以て遇したる平氏は、却て彼等を遇するに掌上の傀儡を以てせむとしたるにあらずや。 
芥川龍之介 「木曾義仲論（東京府立第三中学校学友会誌）」
二千年来伝わった日本人の魂でさえも、打砕いて夷狄（いてき）の犬に喰わせようという人も少なくない世の中である。
寺田寅彦 「津浪と人間」
よし、その余裕があったからとて、彼の気性では、夷狄（いてき）の酒なんぞに、この腸を腐らせることを潔（いさぎよ）しとしなかったかも知れない。
中里介山 「大菩薩峠」
支那は英国を夷狄として扱ったために阿片戦争を起して失敗した。
中谷宇吉郎 「『雪華図説』の研究後日譚」
御前のような夷狄（いてき）は東京にゃ調和しないから早く帰れったら、私（わたし）もそう思うって帰って行きました。
夏目漱石 「門」
シナや日本のような東洋の君子国にとっては、汽船と同様に西洋型帆船もかつてはすべて「夷狄（いてき）」のものでしかなかったのだから。
服部之総 「黒船前後」
北は、北狄（ほくてき）とよぶ蒙古（もうこ）に境し、東は、夷狄（いてき）と称する熱河の山東方面に隣するまで――旧袁紹治下の全土を完全に把握してしまった。
吉川英治 「三国志」
――如（し）かじあなたは、軽騎の精猛のみを率い、道の速度を三倍して、夷狄の不意を衝きなさい。
吉川英治 「三国志」
かくて、ようやく夷狄の大将冒頓（ぼくとつ）の柳城（りゅうじょう）（遼寧省）へ接近した。
吉川英治 「三国志」
其不義惨酷、往古ノ夷狄ト雖ドモ為（なさ）ザル所ニテ、豈（あに）文明ノ世ニ出テ人ノ上ニ立ツ者ノ挙動ナランヤ。
福沢諭吉訳 「アメリカ独立宣言」
常々自分が戦国の世に生れなかったことを悔しく思っていたところ、この度の夷狄ばらの襲来。
藤野古白 藤井英男訳 「戦争」
戦国時代における夷狄（いてき）との混淆（こんこう）は顕著な事実である。
和辻哲郎 「孔子」
だから、大観すれば、支那人にとっては印度は彼らの生活と交渉のない僻遠の地であり、夷狄（いてき）の国であった。
津田左右吉 「東洋文化、東洋思想、東洋史」
その不平や、夷狄（いてき）の真似をするのは怪しからぬという憤慨やらで、門閥家の方から反対の声が起った。
内藤鳴雪 「鳴雪自叙伝」
この時の航海のことは尾佐竹（おさたけ）氏の『夷狄（いてき）の国へ』の冒頭にくわしい。
服部之総 「咸臨丸その他」
...夷狄の新知識をわがものとせんとした英斷はよくわかるが...
徳永直 「光をかかぐる人々」
...漢学仕込みの私の頭は何だかまだ夷狄の学問を忌み嫌い...
内藤鳴雪 「鳴雪自叙伝」
...と云うのは夷狄（いてき）の奴は不浄の者であるからお祓（はらい）をして体（たい）を清めて入れると云（い）う意味でしょう...
福澤諭吉 「福翁自伝」
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