「士人」の意味
学問や教養を持つ人
「士人」の例文（場面別）
- 学術江戸時代の士人は、儒学を中心に学問を修めた。
- ビジネス彼は士人らしい教養を備え、交渉の場でも古典を引用できる。
- 文学その小説の主人公は、士人の理想と現実の狭間で苦悩する人物だ。
小説での「士人」の使い方
もし又更に大方（おほかた）の士人、石敢当の出処を知らんと欲せば、秋風禾黍（くわしよ）を動かすの辺、孤影蕭然たる案山子（かかし）に問へ。 
芥川龍之介 「八宝飯」
「胡蝶夢」を作れる士人を想い、古人の厭世的貞操観を想う。
芥川龍之介 「北京日記抄」
伝統と教養とに培（つちか）はれた士人にも恥ぢないつつましさがある。
芥川龍之介 「わが散文詩」
また事によってその業も賤しくなり、士人はあえて学ばぬもあり。
徳富蘇峰 「将来の日本」
長州の名ある士人（さむらい）の娘にて、久しく英国ロンドンに留学しつれば、英語は大抵の男子も及ばぬまで達者なりとか。
徳冨蘆花 「小説 不如帰」
一個の士人としては到底、世の中に立てなくなった日蔭者の甚三郎であります。
中里介山 「大菩薩峠」
また絵についても当時の上流の士人が持っていただけの教養は持っている。
中里介山 「大菩薩峠」
ただ、当時上流の士人が持っていただけの教養以上にも、以外にも出でなかったのみだ。
中里介山 「大菩薩峠」
自分はこれらの教育あるかつ尋常なる士人の前にわが作物を公（おおやけ）にし得る自分を幸福と信じている。
夏目漱石 「彼岸過迄」
十余年前にありては、しきりに世の多事を好み騒動を企望して余念なかりし血気の士人に非ずや。
福沢諭吉 「教育の目的」
いかなる独主独行の士人といえども、この間にひとりするを得ざるは、伝染病の地方にいて、ひとりこれを免かるるの術なきが如し。
福沢諭吉 「徳育如何」
すなわち元禄年間の士人と見（けん）を同じゅうして、元禄の忠孝世界に復古せんと欲するか。
福沢諭吉 「徳育如何」
ゆえに支那にて士人の去就を自在にすれば聖人に称せられ、日本にて同様の事を行えば聖人の教に背くとて、これを咎（とが）むべし。
福沢諭吉 「徳育如何」
内外の士人この書を読で単に医学上の一小紀事とする勿（なか）れ。
福沢諭吉 「蘭学事始再版序」
内外の士人この書を読で単に医学上の一小紀事とする勿（なか）れ。
福澤諭吉 「蘭学事始再版之序」
又復等に代る書に士人たる関五郎が何故に其氏を省いて、単に通称のみを署したか。
森鴎外 「伊沢蘭軒」
茶番が此の如く当時の士人の家に行はれたのは、文明史上の事実である。
森鴎外 「伊沢蘭軒」
ある士人は酒を携えて来て玄機に飲ませようとすると、玄機は僮僕（どうぼく）を呼んで、その人を門外に逐（お）い出させたそうである。
森鴎外 「魚玄機」
便利！手書き漢字入力検索
この漢字は何でしょう？？