例文・使い方一覧でみる「堯」の意味
スポンサーリンク...実は宦人（くわんじん）年羹堯（ねんかうげう）の女（ぢよ）が... 
芥川龍之介 「骨董羹」
...堯の聖代の事実としては受取れない様に思れるが...
石川三四郎 「吾等の使命」
...堯使レ鯀治レ水、不レ勝二其任一、遂誅二鯀于羽山一、化為二黄能一、入二于羽泉一、黄能即黄熊也、陸居曰レ熊、水居曰レ能、帰蔵云、鯀死三歳不レ腐、剖レ之以二呉刀一、化為二黄龍一、堯命二夏鯀一治レ水、九載無レ蹟、鯀自沈二於羽淵一、化為二玄魚一、時揚レ鬚振レ鱗、横二修波之上一、見者謂為二河精一、羽淵与レ河通レ源也、海民於二羽山之中一、修二立鯀廟一、四時以致二祭祀一、常見下玄魚与二蚊龍一跳躍而出上、観者驚而畏矣、至レ舜命レ禹疏レ川尊レ岳済二巨海一、則二一、而為レ梁踰二翠岑一、則二神龍一而為レ馭、行二日月之墟一、惟不レ践二羽山之地一、此説話は国民固有の龍神信仰と、洪水説話の英雄の父とを、結合したるものなり...
高木敏雄 「比較神話学」
...堯舜三代というが如き縁遠き事に非ず...
徳富蘇峰 「吉田松陰」
...堯は欠伸（あくび）をした...
豊島与志雄 「生と死との記録」
...堯の体内ではどんな戦が戦われたか...
豊島与志雄 「生と死との記録」
...堯は無意識の眼をぼんやり見開いていた...
豊島与志雄 「生と死との記録」
...「自分の力で堯を保護してみせる...
豊島与志雄 「生と死との記録」
...そして堯を抱いたまま私はその蒲団の中にはいった...
豊島与志雄 「生と死との記録」
...曰はく禹稷皐陶三后佐唐虞、禹讓稷契及皐陶、堯舜之道、惟禹皐陶見而知之、此萬世所共聖、殷本紀述湯誥曰、古禹皐陶久勞於外、四涜已備、萬民乃有居、后稷降播農殖百穀、三公咸有功於民、故后有立、書序曰、皐陶矢厥謨、禹成厥功、帝舜申之、作大禹皐陶謨益稷、是三后自古論定、雖湯之興、不敢以契入三后而退皐陶也、乃甫刑忽易以伯夷降典折民爲刑、推爲三后、而皐陶不與、漢楊震孫賜遂以皐陶不與三后、恥拜廷尉之官、不知此甫刑之大繆也、堯時姜氏爲四伯、掌四嶽之祀、述諸侯之職、於周則有申甫齊許、（見高詩毛傳）國語史伯言姜爲伯夷之後、許爲大岳之胤、是甫侯之置皐陶進伯夷、代列三后者、私尊乃祖、假王命以寵先靈、穆王耄荒、誠哉其耄荒也、夫成天地之大功者、其子孫未嘗不淳耀惇大、唐虞夏商周而外、楚爲重黎祝融之後、贏爲伯益之後、而伯益實庭堅之子、禹薦益於天、孰謂大理官不列三后乎、史記秦之先始於大業、大業生大費、與禹平水土、大費佐舜調馴鳥獸、是爲柏翳、舜賜姓贏氏、索隱謂大業即皐陶、大費者伯益、即皐陶之子、又列女傳陶子生十五歳而佐禹、曹大家注、陶子即皐陶子伯益也、至皐陶之後、兼封英六、楚人滅六、臧文仲謂皐陶庭堅不祀忽諸者、猶周公之後自魯外、尚有凡蒋茅胙祭也、漢書古今人表只柏益一人、並無伯益柏翳分二人之説、甫侯自侈其家世、而天之所興、人力不與、伯夷姜氏之後、滅於陳田、卒不能與皐陶伯益爭衡、夫子以秦誓繼甫刑、知皐陶伯益之後、將繼稷契禹而代興也、惟王變而覇、道徳變而功利、此運會所趨、即祖宗亦不能聽其不自變、（書古微十一）魏源は禹稷皐陶を三后とすることが定論であるのに甫刑が皐陶を退けて伯夷を入れたのは不都合であると言ひ、それは穆王の時に甫侯が勝手なことをしたのだと論じてゐる...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...（二）宋の王柏は論語の堯曰篇首の二十四字を堯典の脱簡なりとして...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...最終の堯問篇の末尾にある短文は荀子自身の筆ではないが...
服部宇之吉 「荀子解題」
...さては隆堯の『念仏奇特条々』等...
原勝郎 「東山時代における一縉紳の生活」
...わが邦の虎斑竹のごとく斑ある竹を堯の二女娥皇と女英が夫舜に死なれて啼（な）いた涙の痕としたのだ...
南方熊楠 「十二支考」
...堯をして一羊を牽（ひ）き舜をして杖を荷うてこれを追わしめば...
南方熊楠 「十二支考」
...第二に「堯佐妻」が書中に見えてゐる...
森鴎外 「伊沢蘭軒」
...而（しか）るに（一三）説（と）く者（もの）曰（いは）く、『堯（げう）、天下（てんか）を許由（きよいう）に讓（ゆづ）りしが、許由（きよいう）受（う）けず、之（これ）を恥（は）ぢて逃（に）げ隱（かく）る...
箭内亙訳註 「國譯史記列傳」
...それは孔子が堯舜の政治を理想としていたという伝説と同等な権利を持っているのである...
和辻哲郎 「孔子」
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