...其処で四角な形は、第一の条件、即ち、隙間を利用してゐると云ふ条件には当てはまる...
アンリイ・ファブル Jean-Henri Fabre 大杉栄、伊藤野枝訳 「科学の不思議」
...味稲之を取りし後、即ち女に変じて、其妻となる...
高木敏雄 「比較神話学」
...為レ人姿容秀美、風流無レ比、(中略)は長谷朝倉宮御宇天皇御世、嶼子独乗二小船一、汎出二海中一、為レ釣経二二日三夜一、不得二一魚一、乃得二五色亀一、心思二奇異一、置二于船中一、即寝忽為二婦人一、其容美麗更不レ可レ比、嶼子問曰、人宅遥遠、海底人乏、誰人忽来、女娘微笑封曰、風流之士、独汎二蒼海一、不レ勝二近談一、就二風雲来、嶼子復問曰、風雲何処来、女娘答曰、天上仙家之人也請君勿レ疑、垂二相談之愛一、爰嶼子知二神女一、慎懼疑レ心、女娘語曰、賤妾之意、共二天地一、畢、倶二日月一極、但君奈何早先許不之意、嶼子答曰、更無レ所レ言何解乎、女娘曰、君宣三廻レ棹赴二于蓬山一、嶼子従往、女娘教令レ眠レ目、即不意之間、至二海中博大之島一、其地如レ敷レ玉闕台映楼台玲瓏、目所レ不レ見、耳所レ不レ聞、(中略)于レ時嶼子、遣二旧俗一遊二仙都一、既経二三歳一、忽起二懐土之心一、独恋二二親一、故吟哀繁発、蹉嘆日盆、女娘問曰、比来観二君之貌一、異二於常時一、願聞二其志一、(中略)女娘取二玉手匣、授二嶼子一、謂曰、君終不レ遣二賤妾一、有二看尋一者、堅握レ匣慎莫二開見一、即相分乗レ船、仍教令レ眠目、忽到二本土筒川郷一、即膽二眺村里一、人物遷易、更無レ所レ由爰問二郷人一曰、水江浦嶼子之家人、今在二何処一、郷人答曰、君何処人問二旧遠人一乎、吾聞二古老等相伝一、曰、先世有二水江浦嶼子一、曰独遊二蒼海一、復不二還来一、今経二三百余歳一者、何忽問レ此乎、即啣二棄心一、雖レ廻二郷里一不レ会一親一、既送二旬日一、乃撫二玉匣一而感二思神女一、於是嶼子忘二前日期一、忽開二玉匣一、即未レ膽之間、芳蘭之体、率二于風雲一、翩二飛蒼天一、嶼子即乗二違期要、還知二復難一レ会廻レ首踟、咽涙徊、于レ斯拭レ涙歌曰、云々、神女遥飛二芳音一歌曰云々、以上は浦島説話の最古の源泉として、観察す可き者にして、かの『群書類従』に載せたる「浦島子伝」もしくは「続浦島子伝」の如きは、此等を元として、潤色して作為したる者なり...
高木敏雄 「比較神話学」
...即ち経験の所産であり結果であると同時に...
戸坂潤 「科学論」
...観念形態・意識形態・即ち取りも直さずイデオロギーなのである*...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...又判断(即ち私に云わせれば趣味判断)が甘くてお世辞使いだから...
戸坂潤 「思想としての文学」
...本当に求めてゐるが、誰も戯談(じやうだん)にして取合はないし、女など居ないでも、さう淋しくないが、その内、恋人でもできて、矢張り、独身は、本当だつた、それなら、と後悔する人の無いやうに、序(ついで)ながら、広告しておく)所が、僕の妻、即ち、子供の母が(子供の母は必ずしも、妻では無い)彼女の若い時分、二十七歳の時(現在四十八歳)東京へ脱走してきた、のである...
直木三十五 「貧乏一期、二期、三期」
...即興詩の一つもあるべきところを...
中里介山 「大菩薩峠」
...美しい即興曲を奏(ひ)いて長老達を驚かしたりした...
野村胡堂 「楽聖物語」
...必ずしも固定したる客體的存在を保つを要せぬ何らかの形象即ち何等かの生内容が...
波多野精一 「時と永遠」
...即ち、想像がとても多くの段階を通過する場合に、確証を最後まで保持するためには、非常に強く堅固な想像がなければならないからである...
デイビッド・ヒューム David Hume 井上基志訳 「人間本性論(人性論)」
...即ち我が国衣食住の有様は云々(しかじか)にして習俗宗教は斯(かく)の如しなどと...
福沢諭吉 「日本男子論」
...真の良心――即ち国家と演劇芸術の本質に対する忠誠――そのための良き事と悪しき事を弁別するばかりで無く...
三好十郎 「俳優への手紙」
...將(は)た眞ともおもはれしは即是れ個想なり...
森鴎外 「柵草紙の山房論文」
...小閑あれば即ち巻を放たず...
與謝野禮嚴 「禮嚴法師歌集」
...新介の意を旨(むね)として、即刻、筒井家へ使者を送った...
吉川英治 「剣の四君子」
...即刻熊本へ帰れ」「申しわけがございませぬ...
吉川英治 「べんがら炬燵」
...即ちそれはスペイン人の目標である黄金とキリスト教とを結びつけて Villa rica de la vera cruz(まことの十字架の富める町)と呼ばれたのであった...
和辻哲郎 「鎖国」
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