...古代中国では、匡衡は「卜筮の実力者」としても知られていました...
...昨日の一件をこの卜筮者にまで述べたてたのであった...
犬田卯 「錦紗」
...あるものと考えていれば間違いはねえな」と卜筮者はしごく鷹揚に構えて...
犬田卯 「錦紗」
...ところでこの道楽で易など見ているんだと自称するまだ若い卜筮師は...
犬田卯 「錦紗」
...卜筮(ぼくぜい)...
谷崎潤一郎 「少将滋幹の母」
...しか陳ずればプリアモス、神の姿の王は曰ふ、『我の行かんと念ずるを止むる勿れ、城中に不吉の言を吐く勿れ、汝はわれを諫め得ず、地上に生ける人間のあるもの、我に命じなば、 220即ち僧侶、卜筮者、あるは巫人の言ならば、之を虚誕と觀じ去り、我れ其言を受けざらむ、されども耳に聞きたるは神女の言葉、しかも目は彼を眺めり、いざ行かむ...
ホーマー Homer 土井晩翠訳 「イーリアス」
...又禮記禮運も繋辭傳と關係あるらしく、其の太一と天地陰陽四時との關係を説いてあるのは、亦繋辭傳の太極、呂覽の太一を説くと類し、河出馬圖とあるは、繋辭傳の河出圖、洛出書と類し、その上秉蓍龜といひ、卜筮瞽侑、皆在左右といふは、いづれも兩者の關係を示す所の者であるから、畢竟繋辭傳、呂氏春秋並に禮運の三書は其製作の前後如何は論究せずとも、互に或る關係を持つものなることは推測し得ると思ふ...
内藤湖南 「易疑」
...單に卜筮をする爲に出來た本ではないといふ爭論があります...
内藤湖南 「支那の書目に就いて」
...ただ卜筮の易は傳はつてゐる...
内藤湖南 「支那目録學」
...卜筮は專門の仕事で...
内藤湖南 「支那目録學」
...大體この卜筮に關する記事といふものは...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...卜筮家としては、自分の家の職務で卜つたけれども、あたらなかつたといふことを書く必要はない...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...大體卜筮・夢・災祥といふものは...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...宗教的な考へとしては災祥・卜筮・夢の人事との因果關係...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...左傳載卜筮...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...卜筮(ぼくぜい)を信じ...
福沢諭吉 「学問のすすめ」
...かかる事もあるによりて卜筮(ぼくぜい)などに対する迷信も起るならん...
正岡子規 「墨汁一滴」
...母が卜筮(うらない)を立てたんだそうです...
夢野久作 「ドグラ・マグラ」
...決して卜筮(ぼくぜい)を取らないことにしているそうです」――誰が何といっても今は観ないと聞くと...
吉川英治 「三国志」
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