――何を！……按摩の分際で、宗家の、宗の字、この道の、本山が凄（すさま）じい。 
泉鏡花 「歌行燈」
穢多の分際で、あんまり大巾にこんな処を押しまはすと承知しないぞ。
伊藤野枝 「火つけ彦七」
二十歳の少年の分際で、これはあまり諦めがよすぎるかも知れません。
太宰治 「虚構の春」
主人にとっては政治という観念は必要だが、主人達の使う道具の分際では政治などという観念は有害無益なことだ。
戸坂潤 「世界の一環としての日本」
人を恨もうよりも、下郎の分際で、士の仲へ入ろうとしたのがいけなかったんだ。
直木三十五 「寺坂吉右衛門の逃亡」
軽輩の分際で、布令が無くとも、役の表によって調べる。
直木三十五 「南国太平記」
畜生の分際で――よし、その儀ならばと、竹の杖を投げ捨てると、キラリと脇差を抜きました。
中里介山 「大菩薩峠」
そうすれば、きっと幾何（いくら）か包まっしゃるけに……非人の分際で、お役人を追い使うて済まんばってん……」「何の何の。
夢野久作 「狂歌師赤猪口兵衛」
書生の分際で、朝議の決議に、異議を申したてるなど、もってのほかな奴だ。
吉川英治 「三国志」
浪人か」「天下の農民だ」「うぬ、土民の分際で」「それほど俺の生擒った何儀が欲しければ俺の手にあるこの宝刀を奪ってみろ。
吉川英治 「三国志」
青二才の分際で、戦場に四輪車を用うるなどという容態振りからして嘔吐（へど）が出る。
吉川英治 「三国志」
「――いわんや、大判事ずれの分際で、なにを烏滸（おこ）な」と、章房の再三な諫めも、当然、お聞き捨てに付されてしまった。
吉川英治 「私本太平記」
おぬしは、まだ部屋住（へやずみ）同様な――しかも明智入道の懸人（かかりゅうど）の分際ではないか」「分を顧みる遑（いとま）はありません。
吉川英治 「新書太閤記」
道三様のみかお父上もまた、部屋住（へやずみ）の分際で、お汝（こと）らが知ったことではないと――」「叔父御までが」「かえって、ひどい御立腹。
吉川英治 「新書太閤記」
山野に巣食う栗鼠（りす）や貉（むじな）の分際で」「いや、野（や）には遺賢（いけん）だらけだ。
吉川英治 「新・水滸伝」
まだ、これからという分際で』『女子の方からうるさく付き纒（まと）うのです』『だまれ。
吉川英治 「山浦清麿」
自分の今の分際では、それで十分だと考えた。
徳田秋声 「新世帯」
ミンチン先生はベッキイにこういわれて、なぜかよけいに腹を立てました、小使娘の分際で、セエラの肩を持つなんて怪（け）しからん。
フランセス・ホッヂソン・バァネット Frances Hodgeson Burnett 菊池寛訳 「小公女」
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