例文・使い方一覧でみる「六角堂」の意味

...六角堂に立花（りつくわ）の会があつた時... 六角堂に立花の会があつた時の読み方
薄田泣菫「茶話」

...六角堂へ来ると堂の前で立ち止まりました... 六角堂へ来ると堂の前で立ち止まりましたの読み方
中里介山「大菩薩峠」

...このかなり物々しい一行は六角堂を乗出して... このかなり物々しい一行は六角堂を乗出しての読み方
中里介山「大菩薩峠」

...宝永六年（1709）に発行せられた貝原益軒（かいばらえきけん）の『大和本草（やまとほんぞう）』に「京都泉涌寺六角堂同寺町又叡山西塔ニアリ元亨釈書（げんこうしゃくしょ）ニ千光国師栄西入宋ノ時宋ヨリ菩提樹ノタネヲワタシテ筑前香椎ノ神宮ノ側ニウエシ事アリ報恩寺ト云寺ニアリシト云此寺ハ千光国師モロコシヨリ帰リテ初テ建シ寺也今ハ寺モ菩提樹モナシ畿内ニアルハ昔此寺ノ木ノ実ヲ伝ヘ植シニヤ」とあり... 宝永六年に発行せられた貝原益軒の『大和本草』に「京都泉涌寺六角堂同寺町又叡山西塔ニアリ元亨釈書ニ千光国師栄西入宋ノ時宋ヨリ菩提樹ノタネヲワタシテ筑前香椎ノ神宮ノ側ニウエシ事アリ報恩寺ト云寺ニアリシト云此寺ハ千光国師モロコシヨリ帰リテ初テ建シ寺也今ハ寺モ菩提樹モナシ畿内ニアルハ昔此寺ノ木ノ実ヲ伝ヘ植シニヤ」とありの読み方
牧野富太郎「植物一日一題」

...それより念入りなのは三代男の、十八番に六角堂、我が思ふ心の内は六つのかどと、田舍聲のつれぶし、南紀大和路札うちて、都へのぼる比は、初の秋の半、商人折を待て見世を構へ店を飾り、是おやかたと呼かけ、馬具はいらぬか、葛籠うらふといふ聲喧しく、木棉の金入を出して錦をかやれ、判木に押たる名號をば法然の御手じやの、岱中の筆じやのといへば、それにして唯下直物を專と求む、或は本願寺の庭砂を戴いて瘧をおとし、誓願寺の茶湯を呑みて腹の下りのとまるも、皆正直の心から、後に四國四十六所順禮同行何人と書いたる此殊勝なる中に、十八計なる女の加賀の單なる絹に猿猴が手して美しき男攫むさま、今樣染のはでを盡して顏容風俗、都にさへかゝる姿はと目を驚す、まゐて田舍人には如何なる方なればとゆかしく連の順禮の手を引て、彼の美しき女順禮はと、ゆへを問ふに、凡そ此順禮は國所によりて變る習もおはすべけれど、我國には六十六所の數多く、しうるものを以て、座の上につく事にして、姿よく情ありても、此勤せぬ者は宜しきものゝ嫁にも取らず、婿にもせねば、若きは戀のためと名利、年寄たるものは後の世の種に、年々かくは詣づ、夫が中に此御方は、陸奧の内にてさる百姓分の人ながら、少し由ある方の娘、わきて情の心深く、僧正遍昭が歌のさまにはあらで、畫にかける男繪を見て、このやうなる君に情かわしてこそと、思ひ入江の海士小船、こがれて物をおもへど、近き國にはかゝる男色なし、此上は名にしあふ花の都人こそゆかしけれと、順禮にはあらぬ男修行の君、みづからと今一人の女も召使はれの者にて、共に此の事に心を運ぶ...
三田村鳶魚「女順禮」

...一宇（う）の六角堂が目についた... 一宇の六角堂が目についたの読み方
吉川英治「神州天馬侠」

...誰方（どなた）です」「京都の六角堂の隣に住む武野紹鴎（じょうおう）のことです」「あ... 誰方です」「京都の六角堂の隣に住む武野紹鴎のことです」「あの読み方
吉川英治「新書太閤記」

...京の六角堂へ参籠するため... 京の六角堂へ参籠するための読み方
吉川英治「親鸞」

...この六角堂にご参籠のためと分りました」「叡山（えいざん）から三里十六町... この六角堂にご参籠のためと分りました」「叡山から三里十六町の読み方
吉川英治「親鸞」

...この六角堂へ参籠のことも... この六角堂へ参籠のこともの読み方
吉川英治「親鸞」

...六角堂のすぐ裏にあたる修学院の池である... 六角堂のすぐ裏にあたる修学院の池であるの読み方
吉川英治「親鸞」

...六角堂の扉（と）を排（お）しながらはっと思った... 六角堂の扉を排しながらはっと思ったの読み方
吉川英治「親鸞」

...京都六角堂の精舎（しょうじゃ）から... 京都六角堂の精舎からの読み方
吉川英治「親鸞」

...六角堂の精舎（しょうじゃ）であった... 六角堂の精舎であったの読み方
吉川英治「親鸞」

...そして京都の六角堂へ叡山から百夜通ったというんです... そして京都の六角堂へ叡山から百夜通ったというんですの読み方
吉川英治「親鸞聖人について」

...六角堂の救世観音があらわれて「行者宿報にて... 六角堂の救世観音があらわれて「行者宿報にての読み方
吉川英治「親鸞聖人について」

...四条六角堂の木立を横にした大きな公卿やしきである... 四条六角堂の木立を横にした大きな公卿やしきであるの読み方
吉川英治「平の将門」