「元亨」の意味
古代中国の年号の一つ
小説での「元亨」の使い方
菅神色（はづるいろ）あり、適（たま／＼）柘榴（さくろ）を薦（すゝむ）、 菅神哺（たべかけ）を吐（はき）て焔（ほのふ）をなし玉ひしといふ故事（ふること）は、元亨釈書（げんかうしやくしよ）の妄説（まうせつ）に起（おこ）る。 
京山人百樹刪定 「北越雪譜」
「乾 元亨利貞 初九潜竜勿用 九二見竜在田 利見大人」何のことかさっぱりわからない。
中里介山 「大菩薩峠」
年代順に列記すれば、建保七年、弘安二年、正安四年（乾元元年）、元亨元年、元徳二年、文明五年、慶長五年の諸鈔本である。
森鴎外 「伊沢蘭軒」
『新篇武蔵国風土記稿』巻二十二に金沢領称名寺の元亨三年の石塔の銘文を載せている。
柳田國男 「地名の研究」
去年の元亨（げんこう）元年の夏は、近年の大飢饉ともいわれたのに、いったい公卿の行き仆れや武家の飢死（うえじに）が一人でもあったかい。
吉川英治 「私本太平記」
中宮懐妊おん祈りの大修法は、すでに、おととし元亨（げんこう）二年の春にも聞えたことで、鎌倉が知っただけでも、これで数回なのである。
吉川英治 「私本太平記」
聖武帝をこの決意に導いたのが良弁だという『元亨釈書（げんこうしゃくしょ）』等の説も、恐らく真実であろう。
和辻哲郎 「古寺巡礼」
（此書は今天保十年より五百廿年前元亨二年東福寺の虎関和尚の作なり）かゝる奇怪の事を記すは仏者の筆癖（ふでくせ）なりと、安斎（あんさい）先生もいへり。
京山人百樹刪定 「北越雪譜」
道庵がまだ地上の代物（しろもの）であって、仙人の通力を授かっていないことは申すまでもないが、考証を正確にするために、ここに元亨釈書の和解の一節を掲げてみましょう。
中里介山 「大菩薩峠」
芳賀博士の『攷証今昔物語』に、この譚を『日本法華験記』と『元亨釈書（げんこうしゃくしょ）』に漢文で載ったのを本語の後に付けあるが、出処も類話も出していない。
南方熊楠 「十二支考」
...元亨利貞を四徳と解すべきや否やは既に歐陽修も疑問を挾んだのであつて...
内藤湖南 「易疑」
...といふのは後醍醐天皇の元亨元年が丁度辛酉だつたのですが...
内藤湖南 「日本文化の獨立」
...『元亨釈書（げんこうしゃくしょ）』に藤原伊勢人（いせひと）勝地を得て観音を安置せんと...
南方熊楠 「十二支考」
...西金堂に十大弟子や神王の像が安置せられたことは『扶桑略記（ふそうりゃくき）』『元亨釈書』等のひとしく伝えるところであるが...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...でなければ日本に於ては元亨釈書（げんこうしゃくしょ）の記す時代に遡（さかのぼ）って...
中里介山 「大菩薩峠」
...本朝高僧伝及元亨釈書に後鳥羽帝の御宇僧栄西入宋し天台山にあり道邃（どうずい）法師所栽の菩提樹枝（果枝ならん）を取り商船に付し筑前香椎神祠に植ゆ...
牧野富太郎 「植物一日一題」
...『元亨釈書』の著者虎関和尚（こかんおしょう）はこの話を批評して...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...『元亨釈書（げんこうしゃくしょ）』及び『本朝高僧伝』に載するところは...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
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