...父は若い頃僧門に入ったことがある...
...彼女は僧門の生活に興味を持っている...
...今日は僧門のお寺で坐禅をしてきた...
...僧門の人たちは、食事にも厳しいルールがある...
...僧門の修行には、精神的な強さが求められる...
...又、諸國を修業の床とし、旅を研磨の道とする――遊歴の方法は、ひとり武道家が武者修業としてしたばかりでなく、學問を求める學術の志望者にも行はれ、僧門の、わけて禪家では、古くから行道の本則としてゐた程であり、又、技能美術を磨く者のあひだにも、かつては唯一の修業法とされてゐたのである...
吉川英治 「折々の記」
...ふたりとも僧門に入ってしまうし...
吉川英治 「剣の四君子」
...山寺へ登って僧門をたたき...
吉川英治 「三国志」
...僧門に送ったというもの...
吉川英治 「私本太平記」
...余命を長らえているわけにはゆかない」「僧門のお方は...
吉川英治 「新書太閤記」
...ところがまた、現世の半面には、野盗の横行やら、姦淫(かんいん)売色(ばいしょく)のみだらな風儀やら、良家の閨門(けいもん)のみだれやら、僧門の堕落やら、嘘つき上手と腕力のある者勝ちな人間のわが世の春をゆるすような暗黒面も持つのである...
吉川英治 「新書太閤記」
...僧門の人となって生涯を終った...
吉川英治 「新書太閤記」
...そして」「人というものは意外なところへ理窟をつけるもので、僧正のこの歌が、やがて、大宮人や、僧門の人々に、喧(やか)ましい問題をまき起す種(たね)になろうとは、われらも、その時は、少しも思いませんでした」「ほほう」僧正自身が、初耳であったように、奇異な顔をして、「なぜじゃろう?」と、つぶやいた...
吉川英治 「親鸞」
...僧正があってはとかく思うままに振舞えない僧門の一派や...
吉川英治 「親鸞」
...たいがいな僧門の若者は...
吉川英治 「親鸞」
...まだ僧門に入らない幼少のころから起居を共にしてきた性善坊には...
吉川英治 「親鸞」
...そこでおもいだしたのがおぬしだ、金が欲しい、金をもらいに来た」「いつかも、答えおいた通り、僧門の身に、金はもたぬ、この庵(いお)にあるものなれば、何なりと持ってゆくがよい」「いや、ないといわさん、おぬし、手紙を書け」「誰に」「九条殿へ、あの月輪(つきのわ)殿へ」「月輪殿へさしあたって書状をもって申しあげる用もないが」「あるっ」「…………」「綽空、おぬしは、世間をうまく誤魔化(ごまか)したつもりだろうが、この四郎は騙(だま)されぬぞ...
吉川英治 「親鸞」
...僧門に入る手はじめの御奉公として...
吉川英治 「親鸞」
...すでに僧門のなかには...
吉川英治 「親鸞聖人について」
...僧門の人には違いないがと...
吉川英治 「随筆 宮本武蔵」
...武者修行について――その風潮の興りと生活諸国を修行の床とし、旅を研磨(けんま)の道とする――遊歴の方法は、ひとり武道家が武者修行としてしたばかりでなく、学問を求める学術の志望者にも行われ、僧門の、わけて禅家では、古くから行道の本則としていた程であり、また、技能美術を研(みが)く者のあいだにも、かつては唯一の修行法とされていたのである...
吉川英治 「随筆 宮本武蔵」
...僧門の人のがらにもない事だ」光厳の手から刃を(も)ぎ取って...
吉川英治 「源頼朝」
...髪を削(けず)って僧門に入ったのがその動機だったという...
吉川英治 「源頼朝」
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