例文・使い方一覧でみる「僧門」の意味


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...父は若い頃僧門に入ったことがある...   父は若い頃僧門に入ったことがあるの読み方

...彼女は僧門の生活に興味を持っている...   彼女は僧門の生活に興味を持っているの読み方

...今日は僧門のお寺で坐禅をしてきた...   今日は僧門のお寺で坐禅をしてきたの読み方

...僧門の人たちは、食事にも厳しいルールがある...   僧門の人たちは、食事にも厳しいルールがあるの読み方

...僧門の修行には、精神的な強さが求められる...   僧門の修行には、精神的な強さが求められるの読み方

...或(あるい)は僧門の人であり...   或は僧門の人でありの読み方
高村光太郎 「本邦肖像彫刻技法の推移」

...ふたりとも僧門に入ってしまうし...   ふたりとも僧門に入ってしまうしの読み方
吉川英治 「剣の四君子」

...ひとつえらい坊主にでもなろうかなんて思い立ちましてね」「僧門に入ったのか」「ところが寺を覗いてみたら...   ひとつえらい坊主にでもなろうかなんて思い立ちましてね」「僧門に入ったのか」「ところが寺を覗いてみたらの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...大塔ノ宮の僧門復帰は...   大塔ノ宮の僧門復帰はの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...僧門にでもかくれたのだろう...   僧門にでもかくれたのだろうの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...ところがまた、現世の半面には、野盗の横行やら、姦淫(かんいん)売色(ばいしょく)のみだらな風儀やら、良家の閨門(けいもん)のみだれやら、僧門の堕落やら、嘘つき上手と腕力のある者勝ちな人間のわが世の春をゆるすような暗黒面も持つのである...   ところがまた、現世の半面には、野盗の横行やら、姦淫売色のみだらな風儀やら、良家の閨門のみだれやら、僧門の堕落やら、嘘つき上手と腕力のある者勝ちな人間のわが世の春をゆるすような暗黒面も持つのであるの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...病人なればこそ、きょうまででも、こらえていたのじゃ」「私は、僧門の身、この病人と女子(おなご)を、山門へ連れもどるわけには参りませぬ」「――だから、知らぬというのか、借りをふみ倒す気か」「決して」「ならば、その法衣(ころも)を脱いで出せ、女の帯を貰おう、いや、そんなことじゃまだ足りんわ、そうだ、よい数珠(じゅず)を持っておるな、水晶じゃろう、それもよこせ」すると――いつのまにやら彼の後ろから入ってきて、のっそりと突っ立っていた隣の野武士ていの若い男が、左手(ゆんで)に提(さ)げている革巻(かわまき)の刀の鞘(さや)で、わめいている亭主の横顔を、がつんと撲(なぐ)った...   病人なればこそ、きょうまででも、こらえていたのじゃ」「私は、僧門の身、この病人と女子を、山門へ連れもどるわけには参りませぬ」「――だから、知らぬというのか、借りをふみ倒す気か」「決して」「ならば、その法衣を脱いで出せ、女の帯を貰おう、いや、そんなことじゃまだ足りんわ、そうだ、よい数珠を持っておるな、水晶じゃろう、それもよこせ」すると――いつのまにやら彼の後ろから入ってきて、のっそりと突っ立っていた隣の野武士ていの若い男が、左手に提げている革巻の刀の鞘で、わめいている亭主の横顔を、がつんと撲ったの読み方
吉川英治 「親鸞」

...そして」「人というものは意外なところへ理窟をつけるもので、僧正のこの歌が、やがて、大宮人や、僧門の人々に、喧(やか)ましい問題をまき起す種(たね)になろうとは、われらも、その時は、少しも思いませんでした」「ほほう」僧正自身が、初耳であったように、奇異な顔をして、「なぜじゃろう?」と、つぶやいた...   そして」「人というものは意外なところへ理窟をつけるもので、僧正のこの歌が、やがて、大宮人や、僧門の人々に、喧ましい問題をまき起す種になろうとは、われらも、その時は、少しも思いませんでした」「ほほう」僧正自身が、初耳であったように、奇異な顔をして、「なぜじゃろう?」と、つぶやいたの読み方
吉川英治 「親鸞」

...僧正があってはとかく思うままに振舞えない僧門の一派や...   僧正があってはとかく思うままに振舞えない僧門の一派やの読み方
吉川英治 「親鸞」

...僧門のうちだけは...   僧門のうちだけはの読み方
吉川英治 「親鸞」

...僧門の世界も社会の一部でしかないことを...   僧門の世界も社会の一部でしかないことをの読み方
吉川英治 「親鸞」

...「おのれっ」年景は、縁板を踏み鳴らし、「化け物っ、降りろッ」――すると蜘蛛太は、「化け物っ、眼をさませ」と口真似して、「やい代官」「な、なんじゃと」「使われているうちは主人と敬(あが)め奉っていたが、もうこうなれば、主(しゅ)でもねえ下僕でもねえ、おれはむかしの天城四郎の手下になってみせるぞ」「やっ、おのれは、賊か」「オオ、以前は、泥棒を商売にしていたが、自分の頭領が発心して、僧門に入る時、てめえも真人間になれと懇々(こんこん)いわれたので、それ以来、泥足を洗って、てめえのような凡くらに、きょうまで、おとなしく仕えていたが、もう止(や)めた...   「おのれっ」年景は、縁板を踏み鳴らし、「化け物っ、降りろッ」――すると蜘蛛太は、「化け物っ、眼をさませ」と口真似して、「やい代官」「な、なんじゃと」「使われているうちは主人と敬め奉っていたが、もうこうなれば、主でもねえ下僕でもねえ、おれはむかしの天城四郎の手下になってみせるぞ」「やっ、おのれは、賊か」「オオ、以前は、泥棒を商売にしていたが、自分の頭領が発心して、僧門に入る時、てめえも真人間になれと懇々いわれたので、それ以来、泥足を洗って、てめえのような凡くらに、きょうまで、おとなしく仕えていたが、もう止めたの読み方
吉川英治 「親鸞」

...僧門に入る手はじめの御奉公として...   僧門に入る手はじめの御奉公としての読み方
吉川英治 「親鸞」

...身を僧門において...   身を僧門においての読み方
吉川英治 「親鸞聖人について」

...後に傷の手当がかなってから僧門に入って生涯剣をとらなかったとあるから...   後に傷の手当がかなってから僧門に入って生涯剣をとらなかったとあるからの読み方
吉川英治 「随筆 宮本武蔵」

...人間の煩悩五欲生死(しょうし)解脱(げだつ)などのうえに、非常に大きな光明をもたらして、日常生活に直接むすびつきましたから、上下を通じて、僧門の勢力は、神社のまつりなどの比ではありませんが、これをもって、神祭のすたりが来たすようでは、国体の弱まりではありませぬか」「同感ですな...   人間の煩悩五欲生死解脱などのうえに、非常に大きな光明をもたらして、日常生活に直接むすびつきましたから、上下を通じて、僧門の勢力は、神社のまつりなどの比ではありませんが、これをもって、神祭のすたりが来たすようでは、国体の弱まりではありませぬか」「同感ですなの読み方
吉川英治 「梅里先生行状記」

...僧門の人のがらにもない事だ」光厳の手から刃を(も)ぎ取って...   僧門の人のがらにもない事だ」光厳の手から刃をぎ取っての読み方
吉川英治 「源頼朝」

...僧門にでもはいります」「鞍馬以来...   僧門にでもはいります」「鞍馬以来の読み方
吉川英治 「源頼朝」

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