例文・使い方一覧でみる「倶舎」の意味


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...「唯識(ゆいしき)三年倶舎(くしゃ)八年」などと気長のことばかりをいい立てて...   「唯識三年倶舎八年」などと気長のことばかりをいい立てての読み方
井上円了 「おばけの正体」

...倶舎(実在論)唯識(理想論)というような類...   倶舎唯識というような類の読み方
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」

...そして南京の楊文会(ようぶんかい)氏がこれを出版して支那の学者は倶舎...   そして南京の楊文会氏がこれを出版して支那の学者は倶舎の読み方
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」

...倶舎、唯識、三論というように順序がある...   倶舎、唯識、三論というように順序があるの読み方
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」

...「唯識三年倶舎八年」というように今まで伝えられた...   「唯識三年倶舎八年」というように今まで伝えられたの読み方
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」

...学問の方は宗旨にのみ依らないで、倶舎の実在教も、唯識の理想教も、華厳の汎神教も、法華の実相教も研究していくのであるが、これは学問じゃない、信仰としての方面だけが寺院組織となったのであります...   学問の方は宗旨にのみ依らないで、倶舎の実在教も、唯識の理想教も、華厳の汎神教も、法華の実相教も研究していくのであるが、これは学問じゃない、信仰としての方面だけが寺院組織となったのでありますの読み方
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」

...一言に言えば、日本には研究の仏教、倶舎、唯識、三論もあれば、思索の仏教(華厳、天台)もある...   一言に言えば、日本には研究の仏教、倶舎、唯識、三論もあれば、思索の仏教もあるの読み方
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」

...九百年に世親(せじん)が出でて倶舎論(ぐしゃろん)を作って先きのそれを破って了った...   九百年に世親が出でて倶舎論を作って先きのそれを破って了ったの読み方
中里介山 「法然行伝」

...*『倶舎論』には...   *『倶舎論』にはの読み方
三木清 「親鸞」

...『阿毘達磨倶舎論(あびだつまくしゃろん)』に出(い)づ...   『阿毘達磨倶舎論』に出づの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...倶舎(くしゃ)を兼ねた名僧で...   倶舎を兼ねた名僧での読み方
南方熊楠 「十二支考」

「倶舎」の読みかた

「倶舎」の書き方・書き順

いろんなフォントで「倶舎」


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客懐   枝村   釈氏  

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