例文・使い方一覧でみる「倭」の意味

...だが、倭文子にしては、悪魔の所業を悪（にく）むよりは、電話口でゾッとする様な、脅迫の文句を喋っている、茂少年の、何ともいえぬ恐ろしい境遇に、気も心も顛動（てんどう）して、何を考える余裕もなく、電話器にしがみついて、相手の声を失うまいと、半狂乱の体（てい）であった... だが、倭文子にしては、悪魔の所業を悪むよりは、電話口でゾッとする様な、脅迫の文句を喋っている、茂少年の、何ともいえぬ恐ろしい境遇に、気も心も顛動して、何を考える余裕もなく、電話器にしがみついて、相手の声を失うまいと、半狂乱の体であったの読み方
江戸川乱歩「吸血鬼」

...やがてまた、倭文子の身辺に、何ともいえぬ変なことが起り始めた...
江戸川乱歩「吸血鬼」

...倭文子の恐ろしい疑いが当って... 倭文子の恐ろしい疑いが当っての読み方
江戸川乱歩「吸血鬼」

...これが倭文子と茂でなくて... これが倭文子と茂でなくての読み方
江戸川乱歩「吸血鬼」

...）かれ大倭根子日子國玖琉（おほやまとねこひこくにくる）の命は... ）かれ大倭根子日子國玖琉の命はの読み方
稗田の阿礼、太の安万侶「古事記」

...また倭建（やまとたける）の命の曾孫（みひひこ）五名は須賣伊呂大中（すめいろおほなか）つ日子（ひこ）の王が女... また倭建の命の曾孫五名は須賣伊呂大中つ日子の王が女の読み方
稗田の阿礼、太の安万侶「古事記」

...倭建の命と弟橘姫とを祭る... 倭建の命と弟橘姫とを祭るの読み方
稗田の阿礼、太の安万侶「古事記」

...「この倭（やまと）の國に... 「この倭の國にの読み方
稗田の阿礼、太の安万侶「古事記」

...これからあなたのお名まえは倭建命（やまとたけるのみこと）とお呼（よ）び申したい」と言いました... これからあなたのお名まえは倭建命とお呼び申したい」と言いましたの読み方
鈴木三重吉「古事記物語」

...風土記、天山有レ山、分而堕レ地、一片為二伊予之天山一、一片為二大和国之香山一、伊予国風土記曰、伊予郡、自二郡家一以、東北在二天山一、所レ名二天山一由者、倭在二天加具山一、自レ天降時、二分而以二片端一者、天二降於倭国一、以二片端一者、天二降於此土一、因謂二天山一本也、其御影敬礼奉二久米寺一、阿波の風土記の如くは、空より降りたる山の、大なるは、阿波国に降りたるをあまのりと山云、其山のくだけて、大和にふりつきたるを、あまのかく山と云となん申、其二　人類学的比較神話学シュワルツの神話学説は、遂に失敗に終りしと雖も、神話解釈に於て、成功を得る能わざりし、彼の神話の起原に関する研究は、或一面に於て、意外の功績を、現わすに至れり... 風土記、天山有レ山、分而堕レ地、一片為二伊予之天山一、一片為二大和国之香山一、伊予国風土記曰、伊予郡、自二郡家一以、東北在二天山一、所レ名二天山一由者、倭在二天加具山一、自レ天降時、二分而以二片端一者、天二降於倭国一、以二片端一者、天二降於此土一、因謂二天山一本也、其御影敬礼奉二久米寺一、阿波の風土記の如くは、空より降りたる山の、大なるは、阿波国に降りたるをあまのりと山云、其山のくだけて、大和にふりつきたるを、あまのかく山と云となん申、其二　人類学的比較神話学シュワルツの神話学説は、遂に失敗に終りしと雖も、神話解釈に於て、成功を得る能わざりし、彼の神話の起原に関する研究は、或一面に於て、意外の功績を、現わすに至れりの読み方
高木敏雄「比較神話学」

...山海經に在る倭の記事は戰國末から漢初までの記録であらうと思はれる...
内藤湖南「聖徳太子」

...其の倭國傳の記事も然る者あるにあらずやとは... 其の倭國傳の記事も然る者あるにあらずやとはの読み方
内藤湖南「卑彌呼考」

...參問倭地絶在二海中洲島之上一... 參問倭地絶在二海中洲島之上一の読み方
内藤湖南「卑彌呼考」

...二の其字は皆倭國を指せり... 二の其字は皆倭國を指せりの読み方
内藤湖南「卑彌呼考」

...『倭名鈔（わみょうしょう）』には都比（ツビ）に甲子... 『倭名鈔』には都比に甲子の読み方
柳田国男「海上の道」

...楠を「クスノキ」とよみ（倭名鈔）... 楠を「クスノキ」とよみの読み方
柳田國男「地名の研究」

...倭（ひく）い椰子の木立... 倭い椰子の木立の読み方
與謝野寛「南洋館」

...倭寇は、高麗史によると、一三五〇年庚寅の年から急激に盛んになっているそうである...
和辻哲郎「鎖国」