例文・使い方一覧でみる「仏滅」の意味


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...今日は仏滅だからお墓参りに行きたい...   今日は仏滅だからお墓参りに行きたいの読み方

...縁起が悪いとされる仏滅には、商売には不利な日とも言われている...   縁起が悪いとされる仏滅には、商売には不利な日とも言われているの読み方

...仏滅にはお経を読んで亡くなった人たちに供養する...   仏滅にはお経を読んで亡くなった人たちに供養するの読み方

...パワーストーンを買おうと思ったけど、仏滅だから明日にしよう...   パワーストーンを買おうと思ったけど、仏滅だから明日にしようの読み方

...日本では、毎月の仏滅には縁起物を売る露店が出る...   日本では、毎月の仏滅には縁起物を売る露店が出るの読み方

...言い換えれば仏滅から数えて二千年前後の末法では世の中がひどく複雑になるので...   言い換えれば仏滅から数えて二千年前後の末法では世の中がひどく複雑になるのでの読み方
石原莞爾 「最終戦争論」

...仏教徒の中に仏滅の年代に対する疑問が出て来たのであります...   仏教徒の中に仏滅の年代に対する疑問が出て来たのでありますの読み方
石原莞爾 「最終戦争論」

...まず常識的に信じられている仏滅後二千四百三十年見当という見解をとって見ます...   まず常識的に信じられている仏滅後二千四百三十年見当という見解をとって見ますの読み方
石原莞爾 「最終戦争論」

...世界の統一は本当の歴史上の仏滅後二千五百年に終了すべきものであろうと私は信ずるのであります...   世界の統一は本当の歴史上の仏滅後二千五百年に終了すべきものであろうと私は信ずるのでありますの読み方
石原莞爾 「最終戦争論」

...やはり仏滅後二千五百年に仏教国の王者によって世界が統一されるという予言を堅く信じているそうで...   やはり仏滅後二千五百年に仏教国の王者によって世界が統一されるという予言を堅く信じているそうでの読み方
石原莞爾 「最終戦争論」

...そして同時に世界の統一は仏滅後二千五百年までに完成するものとの推論に達した...   そして同時に世界の統一は仏滅後二千五百年までに完成するものとの推論に達したの読み方
石原莞爾 「戦争史大観」

...暦を調べて仏滅だの大安だのと騒ぐ必要は無かった...   暦を調べて仏滅だの大安だのと騒ぐ必要は無かったの読み方
太宰治 「佳日」

...仏滅だと言ってしょげかえっているかと思うと...   仏滅だと言ってしょげかえっているかと思うとの読み方
太宰治 「ダス・ゲマイネ」

...仏滅後の歴史を正法...   仏滅後の歴史を正法の読み方
三木清 「親鸞」

...仏滅後の初めの時代には教と行と証とがともに存在する...   仏滅後の初めの時代には教と行と証とがともに存在するの読み方
三木清 「親鸞」

...仏滅後の時代を五百年ずつに区分する『大集月蔵経』の説を採り上げている...   仏滅後の時代を五百年ずつに区分する『大集月蔵経』の説を採り上げているの読み方
三木清 「親鸞」

...仏滅度ののちの第一の五百年には...   仏滅度ののちの第一の五百年にはの読み方
三木清 「親鸞」

...」仏滅の年については今日においても種々の異説がある...   」仏滅の年については今日においても種々の異説があるの読み方
三木清 「親鸞」

...正像末史観は、仏滅後、時を経るにつれて時代が悪化してゆくことを述べたもので、上古に理想的状態をおき、降るにしたがって堕落してゆくと考えるものであり、形式的に見れば、これは仏教以外にもよくある思想で珍しいものではない...   正像末史観は、仏滅後、時を経るにつれて時代が悪化してゆくことを述べたもので、上古に理想的状態をおき、降るにしたがって堕落してゆくと考えるものであり、形式的に見れば、これは仏教以外にもよくある思想で珍しいものではないの読み方
三木清 「親鸞」

...この日は仏滅だからこの株が下った...   この日は仏滅だからこの株が下ったの読み方
夢野久作 「鉄鎚」

...――のみならず、極く、近ごろのうわさによれば、その豊前の僧都(そうず)をはじめ、十二坊の優婆塞(うばそく)の輩(ともがら)が、かくては安からじと、この稲田の草庵を法敵と見なし、街道や諸郡へは、邪教を調伏(ちょうぶく)せよと、愚民をそそのかし、一方、板敷山(いたじきやま)には、呪詛(じゅそ)の壇をしつらえて、日々夜々、山伏の群れが、念仏滅亡、上人(しょうにん)調伏の護摩(ごま)を焚(た)き、精と根のあらんかぎり、親鸞を呪殺(じゅさつ)せずばおかぬといっているそうでございます」村の人々も、蓮位のことばの後を継いで、「何せい、怖ろしい修験者でござりますな」「役(えん)の小角(しょうかく)の再来じゃと、人もいい、自分もいうておりますげな...   ――のみならず、極く、近ごろのうわさによれば、その豊前の僧都をはじめ、十二坊の優婆塞の輩が、かくては安からじと、この稲田の草庵を法敵と見なし、街道や諸郡へは、邪教を調伏せよと、愚民をそそのかし、一方、板敷山には、呪詛の壇をしつらえて、日々夜々、山伏の群れが、念仏滅亡、上人調伏の護摩を焚き、精と根のあらんかぎり、親鸞を呪殺せずばおかぬといっているそうでございます」村の人々も、蓮位のことばの後を継いで、「何せい、怖ろしい修験者でござりますな」「役の小角の再来じゃと、人もいい、自分もいうておりますげなの読み方
吉川英治 「親鸞」

...大安とか仏滅とか...   大安とか仏滅とかの読み方
吉川英治 「宮本武蔵」

...自分は仏滅百年アショカ出世の伝説を是認しようとする宇井伯寿氏の詳細な考証に敬服するものであるが...   自分は仏滅百年アショカ出世の伝説を是認しようとする宇井伯寿氏の詳細な考証に敬服するものであるがの読み方
和辻哲郎 「孔子」

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