...今日は仏滅だからお墓参りに行きたい... 
...縁起が悪いとされる仏滅には、商売には不利な日とも言われている...
...仏滅にはお経を読んで亡くなった人たちに供養する...
...パワーストーンを買おうと思ったけど、仏滅だから明日にしよう...
...日本では、毎月の仏滅には縁起物を売る露店が出る...
...仏滅後（お釈迦様が亡くなってから後）の最初の五百年が解脱（げだつ）の時代で...
石原莞爾 「最終戦争論」
...言い換えれば仏滅から数えて二千年前後の末法では世の中がひどく複雑になるので...
石原莞爾 「最終戦争論」
...仏教徒の中に仏滅の年代に対する疑問が出て来たのであります...
石原莞爾 「最終戦争論」
...今は仏滅後何年であるかを考えて見なければなりません...
石原莞爾 「最終戦争論」
...まず常識的に信じられている仏滅後二千四百三十年見当という見解をとって見ます...
石原莞爾 「最終戦争論」
...世界の統一は本当の歴史上の仏滅後二千五百年に終了すべきものであろうと私は信ずるのであります...
石原莞爾 「最終戦争論」
...そして同時に世界の統一は仏滅後二千五百年までに完成するものとの推論に達した...
石原莞爾 「戦争史大観」
...三日延ばしても仏滅の日にせよ...
丘浅次郎 「改善は頭から」
...暦を調べて仏滅だの大安だのと騒ぐ必要は無かった...
太宰治 「佳日」
...仏滅も鬼門も担がない俺だが...
野村胡堂 「葬送行進曲」
...暦に黒ぼしの仏滅とでも言ふ日で有しか...
樋口一葉 「大つごもり」
...仏滅後の時代を五百年ずつに区分する『大集月蔵経』の説を採り上げている...
三木清 「親鸞」
...正像末史観は、仏滅後、時を経るにつれて時代が悪化してゆくことを述べたもので、上古に理想的状態をおき、降るにしたがって堕落してゆくと考えるものであり、形式的に見れば、これは仏教以外にもよくある思想で珍しいものではない...
三木清 「親鸞」
...仏滅より千年のうち毎歳千の凡夫僧ありてこの寺に籠（こも）り...
南方熊楠 「十二支考」
...この日は仏滅だからこの株が下った...
夢野久作 「鉄鎚」
...――のみならず、極く、近ごろのうわさによれば、その豊前の僧都（そうず）をはじめ、十二坊の優婆塞（うばそく）の輩（ともがら）が、かくては安からじと、この稲田の草庵を法敵と見なし、街道や諸郡へは、邪教を調伏（ちょうぶく）せよと、愚民をそそのかし、一方、板敷山（いたじきやま）には、呪詛（じゅそ）の壇をしつらえて、日々夜々、山伏の群れが、念仏滅亡、上人（しょうにん）調伏の護摩（ごま）を焚（た）き、精と根のあらんかぎり、親鸞を呪殺（じゅさつ）せずばおかぬといっているそうでございます」村の人々も、蓮位のことばの後を継いで、「何せい、怖ろしい修験者でござりますな」「役（えん）の小角（しょうかく）の再来じゃと、人もいい、自分もいうておりますげな...
吉川英治 「親鸞」
...大安とか仏滅とか...
吉川英治 「宮本武蔵」
...自分は仏滅百年アショカ出世の伝説を是認しようとする宇井伯寿氏の詳細な考証に敬服するものであるが...
和辻哲郎 「孔子」
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